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医疗机构次性使用医疗用品管理方法的探讨
作者: 赵宁志 陈邦元  来源:中华现代医院管理杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 管理方法  一次性  医疗用品 
描述:医疗机构次性使用医疗用品的管理方法种类众多,本文从严把采购验收关、严把储存关、严把发放与回收关、严把使用关四方面来阐述,以加强次性使用医疗用品的管理。
全文:医疗机构次性使用医疗用品的管理方法种类众多,本文从严把采购验收关、严把储存关、严把发放与回收关、严把使用关四方面来阐述,以加强次性使用医疗用品的管理。
悟得第义 字字皆心语:皮朝纲先生的禅宗美学研究
作者: 董运庭  来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅  中国佛教  禅学思想  太虚大师  憨山德清  马祖道一  第一义  佛教禅宗  禅宗美学  人间佛教 
描述:佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的个学术概念,也是发轫于那个年代的门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学
全文:佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的个学术概念,也是发轫于那个年代的门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学
明代安徽名医陈嘉谟和《本草蒙筌》
作者: 尚志钧  来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 大观本草  体例  陈嘉谟  配伍宜忌  新安  嘉靖  医学源流  少年  上海图书馆  安徽 
描述:陈嘉谟,字廷采,号月朋子,新安祁门(今安徽祁门)人,生于明成化丙午(1486),逝年不详。少年时从事举子业,因体弱多病,遂留心医学。由于当时流行的《本草集要》、《本草会编》、《大观本草》各有短长,陈嘉谟遂取诸家本草会通而折衷,并本《会编》体例,
全文:陈嘉谟,字廷采,号月朋子,新安祁门(今安徽祁门)人,生于明成化丙午(1486),逝年不详。少年时从事举子业,因体弱多病,遂留心医学。由于当时流行的《本草集要》、《本草会编》、《大观本草》各有短长,陈嘉谟遂取诸家本草会通而折衷,并本《会编》体例,
《本草经》“白兔藿、鹿藿”的试释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  唐本草  本草经  郑玄  交州  毛传  说文解字注  疏证  植物名实图考  名医别录 
描述:白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释
全文:白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释
十年电影创作成果的次检阅
作者: 史中兴  来源:瞭望 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 电影语言  电影观念  中国电影  电影界  电影创作  观众  电影奖  银幕形象  电影艺术  文革 
描述:时代的社会生活和人民的精神风貌,批光彩照人的银幕形象走进千百万观众的心灵。至于电影观念的进步、电影结构
全文:时代的社会生活和人民的精神风貌,批光彩照人的银幕形象走进千百万观众的心灵。至于电影观念的进步、电影结构和电影语言的拓展、电影形态的丰富,不仅与那“百花凋残,万马齐喑”的十年不可同日而语,也是“文革
底线之下
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 成人之恶  背主  动索  和珅  扶苏  中国历史  胡亥  李义府  损害公共利益  廉洁性 
描述:近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高,笑里藏刀的李义府,口蜜腹剑的李林甫,反复无常的蔡京,唱邪误国的秦桧,擅权捻财的严嵩,狡黠霸道的魏忠贤,奸诈贪墨的和珅等。社会是辩证的存在,有正面,也有反面,有君子,也有小人。孔子说:"君子成人美,不成人恶。小人反是。"
全文:等。社会是辩证的存在,有正面,也有反面,有君子,也有小人。孔子说:"君子成人美,不成人恶。小人反是。"社会的进步,生活的幸福,有赖于"成人美"的君子增多,"成人恶"的小人的减少。
为人没有底线是小人
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 成人之恶  背主  动索  恶口  扶苏  中国历史  胡亥  李义府  损害公共利益  廉洁性 
描述:的和等。社会是辩证的存在,有正面也有反面,有君子也有小人。孔子说:“君子成人美,不成人恶。小人反是。”社会的
全文:的和等。社会是辩证的存在,有正面也有反面,有君子也有小人。孔子说:“君子成人美,不成人恶。小人反是。”社会的进步,生活的幸福,有赖“成人美”的君子增多,“成人恶”的小人减少。尽管二者的搏斗会有曲折反复,但总的趋势
“变苦学为乐学”
作者: 江曾培  来源:中文自修 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 优良传统  白居易  痛苦  辩证分析  勤奋学习  读书  出发点  刻苦学习  学习体会  乐学 
描述:时下,在读书学习上,有种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出
全文:学习,勤奋学习。查阅辞书,“苦”的释义有多项,痛苦、困苦是其义,刻苦、勤劳也是其义。“苦学”“苦”,乃取其后义:“苦,勤也。”学习要取得较好的效果,是离不开这个“苦”的。“书山有路勤为径,学海无边苦作舟。”这幅劝学对联,凝聚了代代读书人的学习体会。
培养人才的个重要举措——美国的西屋科学奖大赛
作者: 金光群  来源:中国人才 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 教育基金会  连续报道  重要举措  最高荣誉  高中学生  新闻媒体  科技领域  诺贝尔奖金  培养人才  西屋科学奖 
描述:美国一年一度举办的西屋科学天才奖大赛,举国重视,尤其是学生的家长,格外关注。新闻媒体连续报道,更增添热烈气氛。 西屋奖是美国西屋(Western house)电气公司在1941年创立的,由该公司总裁罗伯逊出资,成立《西屋教育基金会》,每年评出10名获奖高中学生,这不仅是全美高中学生的最高荣誉奖,而且
全文:美国一年一度举办的西屋科学天才奖大赛,举国重视,尤其是学生的家长,格外关注。新闻媒体连续报道,更增添热烈气氛。 西屋奖是美国西屋(Western house)电气公司在1941年创立的,由该公司
“十剂”之说提出者的讨论
作者: 尚志钧  来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 方剂分类  徐之才  宋代  伤寒明理论  注解伤寒论  本草衍义  十剂  文字  陶弘景  开宝本草 
描述:十剂即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,此十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂”为“十种”,未讲是谁提出的。宋代寇宗奭《本草衍义》卷序例上云:“陶隐居云:‘药有宣、通、补、泄、轻
全文:”为“十种”,未讲是谁提出的。宋代寇宗奭《本草衍义》卷序例上云:“陶隐居云:‘药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿。此十种今详:惟寒热二种,何独见遗?如寒可去热,大黄、朴硝属是也。如热可去
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