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- 以“恶小”始,以“恶崩”终
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 原则 轨迹 包工头 游戏 购物券 显示屏 再选择 贪官 选择框 点击
- 描述：据说,电脑上有一种贪官轨迹游戏,玩者在点击中不断进行选择,最后可以看出自己是否会变成贪官。王局长打开这一游戏,只见显示屏上说,有一个叫石大头的人升任了局长,自此接到宴请不断。显示屏上有三个方框:吃请、不吃请、更多选择。王局长点击了更多选择,再选择了不影响原则就
- 全文：据说,电脑上有一种贪官轨迹游戏,玩者在点击中不断进行选择,最后可以看出自己是否会变成贪官。王局长打开这一游戏,只见显示屏上说,有一个叫石大头的人升任了局长,自此接到宴请不断。显示屏上有三个方框:吃请、不吃请、更多选择。王局长点击了更多选择,再选择了不影响原则就
- “告别羞耻”不宜
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 羞耻 中国社会 道德情操 道德意识 王朔 倾向 文风 知识分子 王力 道德约束
- 描述：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
- 全文：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
- 定电位电解法测定锅炉烟气中污染物浓度
- 作者： 戈凤玲 王慧琴 刘子善 来源：内蒙古石油化工 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 污染源监测 烟气 传感器 定电位电解法
- 描述：本方法利用定电位电解法原理,分析器采用高精度微压传感器、温度传感器、二氧化硫、一氧化氮、一氧化碳传感器,可在现场平均浓度点采样,通过切换传感器连续测量SO2、NO、CO的浓度,并可计算其排放量。与定电位电解法测定单一成分的检测方法相比,操作简便、快速,测定数据准确可靠。
- 全文：本方法利用定电位电解法原理,分析器采用高精度微压传感器、温度传感器、二氧化硫、一氧化氮、一氧化碳传感器,可在现场平均浓度点采样,通过切换传感器连续测量SO2、NO、CO的浓度,并可计算其排放量。与定电位电解法测定单一成分的检测方法相比,操作简便、快速,测定数据准确可靠。
- 从高僧到大师：憨山德清的崂山生涯
- 作者： 何孝荣 来源：江西社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 崂山 海印寺 憨山德清 晚明佛教
- 描述：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"
- 全文：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛
- 憨山德清论庄子的道、真宰与成心
- 作者： 邓克铭 来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道 佛教 庄子 晚明 憨山德清
- 描述：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比
- 全文：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比
- 憨山德清的三教融合论
- 作者： 李霞 来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
- 描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
- 全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文："这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。
- 法律的天平不再倾斜——律师状告河南省司法厅案胜诉
- 作者： 郑义剑 察今 来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天平 代理人 打不平 司法行政 行政诉讼 律师资格 汪海洋 法律 打官司 河南省
- 描述：人们当有难题需要打官司的时候,大都是请律师依法代理为公民讨说法。而在中原大地有这么一位律师,在自我维权诉讼中想请位代理人帮他在法庭上说话,却怎么也请不到律师。这是一起律师状告司法行政主管
- 全文：人们当有难题需要打官司的时候,大都是请律师依法代理为公民讨说法。而在中原大地有这么一位律师,在自我维权诉讼中想请位代理人帮他在法庭上说话,却怎么也请不到律师。这是一起律师状告司法行政主管
- 贺绿汀传(选载)
- 作者： 史中兴 来源：上海文学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 游击队 上海音乐学院 民间音乐 社会主义 审判 音乐形象 贺绿汀 音乐家 毛泽东思想 战士
- 描述：卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中还没有第二个。粉碎"四人帮"以后,我到报社工作,与贺绿汀同志有了较多接触,每接触一次,我的这个想法就加
- 全文：卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中
- 破除官场潜规则
- 作者： 江曾培 来源：时事资料手册 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： “潜规则” 权力 交易 “王” 官场 实际生活 惩治 破除
- 描述：“潜规则”．指那种上不了台面，进不了文件，甚至难以启齿的，但在实际生活中却获得广泛认可的规矩。它无影无踪，却又无所不在，无孔不入。商界、文坛、民间均有，然而以官场为害最烈。拥有一定权力的官员作为交易的一方，想通过权力谋取某种利益的人作为交易的另一方，进行着“权为你所用，利为我所谋”的相互交换。“擒贼
- 全文：“潜规则”．指那种上不了台面，进不了文件，甚至难以启齿的，但在实际生活中却获得广泛认可的规矩。它无影无踪，却又无所不在，无孔不入。商界、文坛、民间均有，然而以官场为害最烈。拥有一定权力的官员作为交易