非禅而禅

作者： 林明昌  来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空

全文：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空

“特供”的要害是特权

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 国家机关  特权  单位使用  财政部  国家工商总局  中共中央直属机关事务管理局  行政事业  国务院机关事务管理局 

描述：. 特供物品,古已有之.封建时代皇帝享用的"贡品",就是一些"特供".唐杜牧《过华清官绝句》:"一骑红尘妃子

全文：. 特供物品,古已有之.封建时代皇帝享用的"贡品",就是一些"特供".唐杜牧《过华清官绝句》:"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,.其中提到的"荔枝",就是南方送来的"特供食品".不过,当时的"贡品",主要

《五十二病方》药物消石、恒石、澡石、封殖土考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  别录  硝酸钠  同名异物  硫酸钠  硝酸钾  硫酸钾  本草纲目  开宝本草  五十二病方 

描述：、唐以来,诸家皆执名而猜,都无定见。惟马志《开宝本草》,以消石为地霜炼成,而芒消、马牙硝为朴硝炼出者,一

全文：、唐以来,诸家皆执名而猜,都无定见。惟马志《开宝本草》,以消石为地霜炼成,而芒消、马牙硝为朴硝炼出者,一言足破诸家之惑矣。诸家盖因消石一名芒消,朴消一名消石朴,二名相混,遂致费辨不决”。今日所用硝石主要

我国历史上的第一部药典——唐本草——纪念唐本草编成1300周年

作者： 尚志钧 謝海洲  来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐本草  祖国  新修本草  敦煌  伯希和  唐高宗  公元  陶弘景  典籍  名医别录 

描述：唐本草又名“唐新修本草”,有时亦称“新修本草”,它是在公元659年(唐高宗显庆四年)編修成功的,距离現在正好是一千三百周年。唐本草是唐朝政府集二十余人編修的由国家頒佈发行极为完备的药学典籍,所以“唐本草”是我国历史上最早的一部药典。外国最早的药典是紐伦堡政府在公元1542年頒行的,比唐本草晚颁行88

全文：唐本草又名“唐新修本草”,有时亦称“新修本草”,它是在公元659年(唐高宗显庆四年)編修成功的,距离現在正好是一千三百周年。唐本草是唐朝政府集二十余人編修的由国家頒佈发行极为完备的药学典籍,所以“唐

清代四川禅林的几位书法名家等

作者： 李豫川  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家  清代  禅  书法  四川 

描述：明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚

全文：明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚之势,而其工其势,正在其中。冥心任笔,有十分刻意所不能及者。”在《论书百绝》第八十三首后启功小注

孙星衍辑《本草经》释苦菜质疑

作者： 尚志钧  来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经  说文  郭璞  孙星衍  苦菜  尔雅  颜氏家训  王引之  陶弘景  山茶科植物 

描述：孙星衍辑《本草经》卷一,对苦菜条(1955年商务版55—56页)作如下考释云:“案《说文》云:‘荼(注),苦菜也。’《广雅》云:‘游冬,苦菜也。《尔雅》云:荼,苦菜。’又‘槚,苦荼’。郭璞云:‘树小如枝子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗。一名荈。蜀人名之苦菜。’陶弘景云:‘此即是今茗

全文：如枝子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗。一名荈。蜀人名之苦菜。’陶弘景云:‘此即是今茗。茗一名荼,又令人不眠,亦凌冬不凋,而嫌其止生益州’。唐

从《证类本草》所引资料看陶弘景的本草学贡献

作者： 尚志钧  来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：梁代陶弘景(公元452～536年)梁丹阳秣陵(今江苏省句容县)人。生平著述极多,大部分是属于道家的,医药著述也有若干种。在药学方面以《本草经集注》最出名。《本草经集注》是合《神农本草经》和《名医别录》二书而成。后世历代本草,都是在陶氏《本草经集注》的基础上增补扩充发展而成的。当新的本草出现后,旧的本

全文：》二书而成。后世历代本草,都是在陶氏《本草经集注》的基础上增补扩充发展而成的。当新的本草出现后,旧的本草就不为人们所注意了。到北宋《开宝本草》流行后,陶氏《本草经集注》即逐渐散失。唐慎微作《证类本草》时,已经没有人见到《本草经集注》了。

顾观光辑《神农本草经》药物合并和分条的讨论

作者： 尚志钧  来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  神农本草经  唐本草  合并  赤小豆  观光  本草经集注  陶弘景  果菜  名医别录 

描述：一、顾观光误《本草经集注》为《别录》顾观光辑《神农本草经序》云:“梁陶隐居《名医别录》始分玉石草木三品为三卷,虫兽果菜米食有名未用三品为三卷,又有序录一卷,合为七卷。故《别录序》后云:‘本草经卷上,序药性之原本,论病名之形诊,记题品录,详览施用。本草经卷中,玉石草木三品。本草经卷下,虫兽果菜米食三品

全文：,序药性之原本,论病名之形诊,记题品录,详览施用。本草经卷中,玉石草木三品。本草经卷下,虫兽果菜米食三品,有名未用三品。右三卷,其中下二卷,药合七百三十种,各别有目录,并朱墨杂书并子注,今大书分为七卷’。”从这段序文来看,顾氐误解《证类本草》卷一“梁陶隐居序”〔宋·唐慎微·重修政和经史证类备用

《神农本草经》与古代方士间的历史关联

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 历史关联  神农本草经  方士 

描述：梁陶隐居序云：“汉献（公元190～220年）迁徙，晋怀（公元307～312年）奔迸，文籍。焚糜，千不遗一，今之所存，有此四卷，是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出，在汉献迁徙之前，和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有，只因战乱

全文：、石、谷也，其治合之齐（剂），存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏）｝引《中经薄》云：“子仪本草经”1卷。仪与义一人也，若然，子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人，如果他们在先秦时真的著有