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北京美术家集会批評文化部及美協領导
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作者:暂无 来源:美术杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 学术 出版社 胡同 华东 领导人 进修班 副主席 美术家 文化部 旧中国
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描述:5月22日,在京画家古元、彦涵、馮法襈、王流秋、艾炎、赵域、秦征、汪刃锋、俞云阶、張凡夫、阿老、何孔德等三十余人聚会,座谈今后創作前途、筹组画会及举行画展等問題。由于談到美术界近况,認为美术界存在着一些內部矛盾,并且一直沒有得到正确解决还有所發展,这正是文化部和美协領导存在着严重的官僚主义、宗派主
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全文:5月22日,在京画家古元、彦涵、馮法襈、王流秋、艾炎、赵域、秦征、汪刃锋、俞云阶、張凡夫、阿老、何孔德等三十余人聚会,座谈今后創作前途、筹组画会及举行画展等問題。由于談到美术界近况,認为美术界存在着一些內部矛盾,并且一直沒有得到正确解决还有所發展,这正是文化部和美协領导存在着严重的官僚主义、宗派主
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难忘的探索
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作者:
汪刃锋 来源:重庆陶研文史 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 学校 教师 课堂 自由活动 艺术家 师生 绘画 木刻
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描述:绘画组刚成立时,由老木刻艺术家陈烟桥担任主任,木刻家张望和我担任教师。绘画组在离古圣寺有一华里,一个叫明家院子的地方,画室、师生的宿舍都在这里。学校周围十里都是绘画组的课堂,同学们在那里参加劳动,野外写生,自由活动,还为农民画画。
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全文:绘画组刚成立时,由老木刻艺术家陈烟桥担任主任,木刻家张望和我担任教师。绘画组在离古圣寺有一华里,一个叫明家院子的地方,画室、师生的宿舍都在这里。学校周围十里都是绘画组的课堂,同学们在那里参加劳动,野外写生,自由活动,还为农民画画。
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不护短
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 挑选 倾斜 兴趣 顾客 物质文明 街景 营业员 商店 妻子 精神文明
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描述:我对于逛商店兴趣索然。有时为了买件衣服什么的,妻子拖着我去,一般跑了三、四家商店,我就再不愿跑了。于是,她一家一家地进去挑选比较,我则站在商店门口,观街景,想心事。前几年,华联商厦
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全文:我对于逛商店兴趣索然。有时为了买件衣服什么的,妻子拖着我去,一般跑了三、四家商店,我就再不愿跑了。于是,她一家一家地进去挑选比较,我则站在商店门口,观街景,想心事。前几年,华联商厦
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和陶行知先生在一起的日子
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作者:
汪刃锋 来源:重庆陶研文史 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义 教育家 政治活动家 民主运动 教育事业 科学真理 陶行知 热爱祖国
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描述:陶行知先生是一位热爱祖国、热爱人民的终身为教育事业鞠躬尽瘁的伟大教育家,同时也是一位善于运用马克思主义科学真理从事民主运动的政治活动家。
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全文:陶行知先生是一位热爱祖国、热爱人民的终身为教育事业鞠躬尽瘁的伟大教育家,同时也是一位善于运用马克思主义科学真理从事民主运动的政治活动家。
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《日华子本草》的考察
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 别录 唐本草 宋代 北齐 功用 李时珍 药物性 日华子本草 药性 开元年间
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描述:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
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全文:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
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说真话实话的《群言》
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 真话 九十年代 实话 杂志编辑 编辑工作 写稿 上海文艺出版社 《随感录》
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描述:上世纪八九十年代之交,在北京召开的一个会议上,我结识了《群言》杂志编辑吴志实。其时我任职于上海文艺出版社,与吴志实同志一样,编辑工作之余也喜欢写点杂文随笔,我俩可说是双料的同行,早已互知对方姓名,但相知不相识,那次相见甚欢。此后我们不时电话联络,并互赠著作。在这个过程中,我应志实之约,为《群言》专栏
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全文:上世纪八九十年代之交,在北京召开的一个会议上,我结识了《群言》杂志编辑吴志实。其时我任职于上海文艺出版社,与吴志实同志一样,编辑工作之余也喜欢写点杂文随笔,我俩可说是双料的同行,早已互知对方姓名
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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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全文:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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永远的贺绿汀
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作者:
史中兴 来源:文史博览 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 翻译出版 邵东县 游击队 上海音乐学院 农民家庭 贺绿汀 中国钢琴音乐 中国当代 音乐活动 副主席
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描述:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县一个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民
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全文:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县一个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴
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永远的贺绿汀
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作者:
史中兴 来源:湖南文史 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 翻译出版 邵东县 游击队 上海音乐学院 农民家庭 贺绿汀 中国钢琴音乐 中国当代 音乐活动 副主席
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描述:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县一个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民
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全文:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县一个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴