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紫柏大师与云栖大师
作者: 戴继诚  来源:法音 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 西方净土  万历年间  性情  弘法  唯心净土  大师  显著差异  憨山德清  居士  晚明佛教 
描述:在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏》也说:云栖以低
全文:在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏》也说:云栖以低
王好古著述年代讨论
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 甲子  本草  阴证略例  中医各家学说  中国医籍考  元代  艺文志  四库全书  王好古  河北省 
描述:王好古,字进之,号海藏。元·赵洲人(即今河北省赵县)。他的著作很多。据清·钱大昕《补元史艺文志》所载,有《汤液本草》、《汤液大法》、《医垒元戎》、《阴症略例》、《癍论萃英》、《钱氏补遗》、《此事难知》。丹波元胤《中国医籍考》(以下简称《医籍考》)卷三十方论熊均说王好古著有《活人节要歌括》、《三备集
全文:》。丹波元胤《中国医籍考》(以下简称《医籍考》)卷三十方论熊均说王好古著有《活人节要歌括》、《三备集》、《癍
李珣及其《海药本草》小考
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  生卒年代  唐本草  段成式  李时珍  香药  波斯人  本草纲目  四川三台  唐末五代 
描述:、代时人",清初王宏翰《古今医史》从时珍之说.但《海药本草》象牙条有段成式《西阳杂俎》,段氏自序谓"武
全文:、代时人",清初王宏翰《古今医史》从时珍之说.但《海药本草》象牙条有段成式《西阳杂俎》,段氏自序谓"武宗
《本草纲目》“甘家白药”条文错简例
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 多解  错简  车前  霍乱  条文  政和本草  毒物  本草纲目  白药  半夏 
描述:《本草纲目》卷十八下草部白药子条下附录中有“甘家白药”。《纲目》注出典为“拾遗”,并藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒,水研服,即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱下痢相反。出
全文:《本草纲目》卷十八下草部白药子条下附录中有“甘家白药”。《纲目》注出典为“拾遗”,并藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒,水研服,即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱下痢相反。出
佛祖高古榕树
作者: 罗慎仁  来源:植物杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音  佛祖  梅县  广东省  太平天国  古榕树  汪海洋  清同治年间  旅游区  高古 
描述:在广东省梅县城东坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
全文:在广东省梅县城东坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
《子仪本草》辨伪
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 子仪本草  辨伪 
描述:一般文献说《子仪本草经》是先秦时,通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证,从而否定先秦没有《本草经》存在,更无《子仪本草经》存在。汉以后志所题《子仪本草经》,乃是汉人所伪托。
全文:一般文献说《子仪本草经》是先秦时,通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证,从而否定先秦没有《本草经》存在,更无《子仪本草经》存在。汉以后志所题《子仪本草经》,乃是汉人所伪托。
《四部总录》书目辨疑一则
作者: 尚志钧  来源:江苏中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音  崇祯  李时珍  医籍  月食  本草纲目  丁福保  天启  商务印书馆  食物本草 
描述:1955年商务印书馆出版丁福保、周云青合编《四部总录医药编》,该书子部医家类第459页载《食物本草纲目》22卷。下题明天启辛酉刊本;明姚可成编,托名李时珍撰。接着又《医籍考》云:“李氏时珍《食物
全文:1955年商务印书馆出版丁福保、周云青合编《四部总录医药编》,该书子部医家类第459页载《食物本草纲目》22卷。下题明天启辛酉刊本;明姚可成编,托名李时珍撰。接着又《医籍考》云:“李氏时珍《食物
《神农本草经》与古代方士间的历史关联
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 历史关联  神农本草经  方士 
描述:梁陶隐居序云:“汉献(公元190~220年)迁徙,晋怀(公元307~312年)奔迸,文籍。焚糜,千不遗一,今之所存,有此四卷,是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出,在汉献迁徙之前,和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有,只因战乱
全文:、石、谷也,其治合之齐(剂),存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏)}《中经薄》云:“子仪本草经”1卷。仪与义一人也,若然,子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人,如果他们在先秦时真的著有
旧派小说之六:历史小说
作者: 陈幼华  来源:现代出版 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以真  新华春梦记  民间语言  出版发行  秋至  复辟帝制  东图  杨尘因 
描述:1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销。1916年12月,由上海泰东
全文:1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销。1916年12月,由上海泰东
“告别羞耻”不宜
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 羞耻  中国社会  道德情操  道德意识  王朔  倾向  文风  知识分子  王力  道德约束 
描述:对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
全文:对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
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