《神农本草经》出于汉代本草官之手

作者： 尚志钧  来源：中医文献杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代  本草官  方药  《神农本草经》 

描述：《神农本草经》出于汉代本草官之手芜湖弋矶山医院（安徽，２４１００１）尚志钧《神农本草经》书名，不仅未见于先秦文献，连“本草”二字，也未见于先秦。“本草”二字，到西汉时寸出现，此与西汉时方士盛行有关。方士是鼓吹神仙的，其目的是想得到权贵重视，可以封官致...

全文：《神农本草经》出于汉代本草官之手芜湖弋矶山医院（安徽，２４１００１）尚志钧《神农本草经》书名，不仅未见于先秦文献，连“本草”二字，也未见于先秦。“本草”二字，到西汉时寸出现，此与西汉时方士盛行有关。方士是鼓吹神仙的，其目的是想得到权贵重视，可以封官致...

<<本草经>>“七情药例”考

作者： 尚志钧  来源：中医文献杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  考证  七情药例 

描述：《本草经》“七情药例”考安徽省芜湖市弋矶山医院（安微，２４０１１０）尚志钧关键词神农本草经，七情药例，考证“七情药例”指中药有相畏、相恶、相反……等七种配伍宜忌的情况。陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》），把许多有配伍宜忌的药罗列在一起，以。有...

全文：《本草经》“七情药例”考安徽省芜湖市弋矶山医院（安微，２４０１１０）尚志钧关键词神农本草经，七情药例，考证“七情药例”指中药有相畏、相恶、相反……等七种配伍宜忌的情况。陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》），把许多有配伍宜忌的药罗列在一起，以。有...

《五十二病方》药物(前巾)根、(竹夹)蓂、莁夷考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 郭璞  车前草  考释  高诱注  说文解字系传  药物  尔雅  本草纲目  地肤子  五十二病方 

描述：1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王

全文：1.(前巾)(葥)根《病方》109行:“疣,以杀本若道旁(前巾)帮(葥)根二七,投泽若渊下。”《病方》中葥根有三种解释。一释为地肤子,二释为山莓,三释为车前草。(1)葥释为地肤子《尔雅》:“葥,王

<<政和本草>>增入寇氏衍义

作者： 尚志钧 刘大培  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 寇氏衍义  政和本草 

描述：近人张山雷,根据麻革序中有“实因庞氏本,仍附以寇氏衍义”的“仍”字,提出《证类本草》增入寇氏衍义,并不始

全文：近人张山雷,根据麻革序中有“实因庞氏本,仍附以寇氏衍义”的“仍”字,提出《证类本草》增入寇氏衍义,并不始于张存惠。这样用“仍”字来断定,未必正确。“仍”字意义很多,亦可作“乃”字用。《中华大字典》31页“仍”字下

阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與

悲情金刚经

作者：暂无 来源：民间文学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——

全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度

要让人们“记得住乡愁”

作者： 江曾培  来源：中华儿女 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 

描述：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书

全文：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书

明末三教融合思潮之原因再剖析：以憨山德清注解三教经典为例

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 

描述：明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合

全文：明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合

时代的 面镜子：汪刃锋的绘画艺术

作者： 黎克明  来源：美术杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻运动  时代  国画创作  水彩画  新艺术  绘画艺术  中国画  知识分子  中国版画  美术家 

描述：汪刃锋又名汪亦伦,1918年生于安徽省全椒县赤镇,四五岁即喜绘画,10岁随当地名家、外祖父鲁云奎习国画、书法。1936年,和林散之到南京参观全国美展后随朋友到上海,结识了木刻家陈烟桥、张望等,并读了鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1

全文：大别山从事抗日宣传工作。后与莫朴等上海美专及中大美术系学生组成绘画宣传队,赴皖北黄泛区进行宣传,在大块梨木板上刻制、拓印宣传画。他第一次用笔名"刃锋"在《大别山文艺》上发表作品和文章。大别山的磨炼,使他不仅接受了现实,也懂得了艺术的新使命,为

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今