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- 憨山德清的净土思想
- 作者： 夏清瑕 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参究念佛 净想 唯心净土 染想
- 描述：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
- 全文：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
- 旅客列车餐具洗净状况分析
- 作者： 汪海洋 王方 来源：铁道医学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 工作人员素质 卫生知识培训 旅客列车 汪海洋 卫生管理 阳性率 州铁路 洗净度 卫生监督检查 洗涤工
- 描述：旅客列车餐具洗净状况分析汪海洋，王方广州铁路中心卫生防疫站５１００１０为了解旅客列车餐具洗净状况，给加强站车卫生监督提供参考依据。我们对１９９３年进撼旅客列车卫生监督检查资料进行分析。ｌ资料与方法１．１资料来源广州铁路中心卫生防疫站１９９３年对迸广州...
- 全文：旅客列车餐具洗净状况分析汪海洋，王方广州铁路中心卫生防疫站５１００１０为了解旅客列车餐具洗净状况，给加强站车卫生监督提供参考依据。我们对１９９３年进撼旅客列车卫生监督检查资料进行分析。ｌ资料与方法１．１资料来源广州铁路中心卫生防疫站１９９３年对迸广州...
- 憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
- 作者： 皮朝纲 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学
- 描述：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
- 全文：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体
- 莫让『裸考生』蒙屈
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 学校 考试成绩 录取分数 学生 考生 内心 高考 高分 中考
- 描述：有几个高考,中考学生,考试成绩都还不错,达到他们心仪已久的学校录取分数标准,但也只是刚刚达到标准线,并非特别高分。他们近来内心仍惶惶然,担心会最后被挤出局。我问他们恐慌什么,他们回答说,他们只是"裸考生"。何为"裸考生"?指的是这些学生在高考,中考中,考多少分,就是多少分,是没有资格加分的。而根据有
- 全文：有几个高考,中考学生,考试成绩都还不错,达到他们心仪已久的学校录取分数标准,但也只是刚刚达到标准线,并非特别高分。他们近来内心仍惶惶然,担心会最后被挤出局。我问他们恐慌什么,他们回答说,他们只是"裸考生"。何为"裸考生"?指的是这些学生在高考,中考中,考多少分,就是多少分,是没有资格加分的。而根据有关规定,少数民族学生,烈士子女以及三
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：党的建设 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 小草 富豪排行榜 风光 豪宅 价值观
- 描述：人往高处走.这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的.住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦,这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字.荣华富贵,也是风光无限. 粗茶淡饭而小终日酒肉,艰苦
- 全文：,这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字.荣华富贵,也是风光无限. 粗茶淡饭而小终日酒肉,艰苦创业从零起步而小依爹靠娘不劳而获,诚信经营获取正当利润而小非法经营一夜暴富,清廉正直一心为民而小只
- 憨山德清的三教融合论
- 作者： 李霞 来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
- 描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
- 全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 几十年如一日 一封信 抚今思昔 迷人的风景 清廉正直 二字 研究成果 乏善可陈 民间疾苦 人往高处走
- 描述：登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦。这是一些人的高处观,也是价值观,其
- 全文：登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦。这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字,钱有多少,权有多大,他即有多高。
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：非常关注 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋，戴名表挎名包而小一身布衣，登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉，当大官高高在上而小草民
- 全文：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋，戴名表挎名包而小一身布衣，登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉，当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦，这是一些人的高处观，也是价值观，其核心是钱权二字，钱有多少，权有多大，他即有多高。
- “幼时闲情”诚可贵
- 作者： 江曾培 来源：教育研究与评论：小学教育教学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： “记” 童心 童趣 死记硬背 《浮生六记》 “发现” 应试教育 小学生
- 描述：夏日炎炎，闲读消暑，翻阅沈复的《浮生六记》，在“闲情记趣”的一“记”中，发觉他首先记的是童趣。之所以说是新的“发现”，是过去读时没有注意到沈复的“闲情记趣”首先看重的竟是童心童趣。而童心童趣，如今在应试教育的重压下，受到越来越大的挤压。不要说是小学生，被紧紧地绑在繁重学业的战车上，难得再有“幼时闲情
- 全文：夏日炎炎，闲读消暑，翻阅沈复的《浮生六记》，在“闲情记趣”的一“记”中，发觉他首先记的是童趣。之所以说是新的“发现”，是过去读时没有注意到沈复的“闲情记趣”首先看重的竟是童心童趣。而童心童趣，如今在应试教育的重压下，受到越来越大的挤压。不要说是小学生，被紧紧地绑在繁重学业的战车上，难得再有“幼时闲情”，就是幼儿，为了“不输在人生的起跑线上”，也被填鸭式要求死记硬背不少东西，窒息了他们的童心童趣。
- W波段检波器的研究与设计
- 作者： 董俊 李家胤 汪海洋 周翼鸿 来源：微波学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 毫米波检波器 低通滤波器 阻抗匹配 波导微带过渡
- 描述：本文介绍了一种中心频率为94GHz,带宽为4GHz,应用检波二极管制作的微带检波器的设计方法。该检波器输入端口为WR10标准矩形波导,输出为SMA接头,通过对脊鳍线渐变的方式实现波导到微带的过渡。设计出的检波器为负向检波,当输入功率为-20dBm时,在中心频率处测的电压灵敏度大于320mV/mW。
- 全文：本文介绍了一种中心频率为94GHz,带宽为4GHz,应用检波二极管制作的微带检波器的设计方法。该检波器输入端口为WR10标准矩形波导,输出为SMA接头,通过对脊鳍线渐变的方式实现波导到微带的过渡。设计出的检波器为负向检波,当输入功率为-20dBm时,在中心频率处测的电压灵敏度大于320mV/mW。