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- 明代佛教诸宗归净思潮
- 作者： 何松 来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
- 描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 常用抗菌药物对院内前5位病原菌的药敏分析
- 作者： 陈邦元 来源：药学实践杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 临床应用 耐药性 抗菌药物
- 描述：目的 :调查细菌耐药状况。方法 :对 2 0 0 2年我院细菌药敏实验进行统计。结果 :细菌药敏实验发现 ,本院前 5位致病菌为 :大肠埃希菌、金黄色葡萄球菌、铜绿假单胞菌、肺炎克雷伯菌、表面葡萄球菌。结论 :药敏实验证明 ,抗菌药物普遍存在耐药性 ,因此 ,抗菌药物应用要合理掌握
- 全文：目的 :调查细菌耐药状况。方法 :对 2 0 0 2年我院细菌药敏实验进行统计。结果 :细菌药敏实验发现 ,本院前 5位致病菌为 :大肠埃希菌、金黄色葡萄球菌、铜绿假单胞菌、肺炎克雷伯菌、表面葡萄球菌。结论 :药敏实验证明 ,抗菌药物普遍存在耐药性 ,因此 ,抗菌药物应用要合理掌握
- 唐代本草概况及特点
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代 本草文献
- 描述：一、概况 唐代本草,主流方面有《唐本草》、《蜀本草》;旁支方面有民间药本草、临床药性本草、食物治疗本草、地区性本草、便于读诵或检索本草、便于识别药物的图谱本草及药物炮炙、药物异名、单味药专著等。 1.主流本草 《唐本草》由唐政府组织苏敬等22人于公元695
- 全文：一、概况 唐代本草,主流方面有《唐本草》、《蜀本草》;旁支方面有民间药本草、临床药性本草、食物治疗本草、地区性本草、便于读诵或检索本草、便于识别药物的图谱本草及药物炮炙、药物异名、单味药专著等。 1.主流本草 《唐本草》由唐政府组织苏敬等22人于公元695
- 历代本草概况(续)
- 作者： 尚志钧 来源：中华中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草/历史 考证
- 描述：到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
- 全文：到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
- 错将“权缘”当“人缘”
- 作者： 江曾培 来源：廉政瞭望 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 县委书记 辩护律师 人缘 他人财物 原副市长 无罪辩护 六安市 安徽省
- 描述：如今,关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久,有人提出“济贫论”,而今又有人提“出人缘论”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说,作为一名县委书记,过年过节没人送礼是不正常的
- 全文：如今,关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久,有人提出“济贫论”,而今又有人提“出人缘论”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说,作为一名县委书记,过年过节没人送礼是不正常的
- 憨山德清论庄子的道、真宰与成心
- 作者： 邓克铭 来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道 佛教 庄子 晚明 憨山德清
- 描述：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」
- 全文：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」，应如何诠释，使其与佛教相通，最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」，从具有本体意义之真性、真心来解释，使其与佛教一致，也与众不同，经由本文之分析，可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。
- 论建设项目全生命周期成本管理
- 作者： 徐志强 汪海洋 杜远文 来源：科技资讯 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 节能建筑 全过程造价控制 全生命周期成本
- 描述：随着国家节能及低碳政策出台,作为造价管理人员如何利用生命周期成本理论,对工程建设进行投资决策,对全过程进行造价管理,寻求工程项目全生命周期总造价的最小化和价值的最大化,同时对国内利用全生命周期成本理论现状提出对策及要求。
- 全文：随着国家节能及低碳政策出台,作为造价管理人员如何利用生命周期成本理论,对工程建设进行投资决策,对全过程进行造价管理,寻求工程项目全生命周期总造价的最小化和价值的最大化,同时对国内利用全生命周期成本理论现状提出对策及要求。
- 论太平军余部在粤东覆没的原因
- 作者： 廖伟章 来源：岭南文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 战斗力 左宗棠 广东 闽南地区 长江以南 太平军 汪海洋 清军 江西 康王
- 描述：天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后
- 全文：天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后入广东,8月29日占长乐(今五华县)。6月15日康王汪海洋部自武平败走广东,占镇平(今蕉岭县)。从此,开始了太