检索结果相关分组
- 圆了一个“美”梦
- 作者： 江曾培 来源：金山 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美鉴赏 文体 美学特征 八十年代 新时期文学 小说美学 美学研究 海外华文微型小说 理论研究 短篇小说
- 描述：辑录新时期文学成果的《中国新文学大系》第五辑（1976-2000），第一次将微型小说单独列为一卷，使其正式进入文学史，具有破天荒的意义。微型小说虽然古已有之，但一直从属于短篇小说，缺乏独立的身份。过去（二三十年前）的各种文学选本，不仅选它的少，而且多将它放在短篇小说名目之下，有的则称其为随笔、故事。
- 全文：迅速发展。这样，促使微型小说逐渐形成自己的独立品格，从短篇小说中“破门而出”，自立门户。小说的格局由传统的“三足鼎立”——长篇、中篇、短篇，发展为当今的“四大家族”——长篇、中篇、短篇、微型。微型小说由此
- 憨山德清前往海南活动简述
- 作者： 栗子豪 陈柳荣 来源：山海经 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 人文景观 佛学思想 惠洪 金粟泉 紫柏 憨山德清 玉龙泉 云栖 楞严经 智旭
- 描述：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,
- 全文：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记
- 烛照精微：对研究者与对象之间关系的思考
- 作者： 耿晶 来源：中国美术馆 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩 人文科学研究 见其 与诸子登岘山 艺术史研究 情感深度 鲁迅研究 纷红骇绿 憨山德清 历史叙述
- 描述：近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究中的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何
- 全文：中的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何看待艺术史研究中作为对象的"人"?所谓"人事有代谢,往来成古今"(孟浩然《与诸子登岘山》),对研究者来说,与既往形成对话关系,远
- 新编《蕉岭县志》评介
- 作者： 赖雨桐 来源：岭南文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 广东人 县志 蕉岭县 评介 广东省 汪海洋 地方文献 地方特色 闽粤赣 丘逢甲
- 描述：新编《蕉岭县志》,历时七载,五易其稿,已于1992年12月由广东人民出版社出版,向海内外公开发行。蕉岭县地处广东省东北部,扼闽粤赣咽喉。太平天国名将康王汪海洋,曾于此建立临时军事中心抗击清兵。县境山明水秀,地灵人杰,孕育出爱国志士丘逢甲、抗日英雄谢晋元等优秀人物。他们的丰功余烈,为县志增添异彩。县境
- 全文：山明水秀,地灵人杰,孕育出爱国志士丘逢甲、抗日英雄谢晋元等优秀人物。他们的丰功余烈,为县志增添异彩。县境山多林密,矿产资源丰富,以产水泥、电池、锰制品、松香、原木而著称于世;小水电星罗棋布,列入全国100个农
- 说装模作样
- 作者： 史中兴 来源：小品文选刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值，便高低立现，高者被追捧，低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落，自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者，是啥样偏不是啥样，这就需要装模作样，自抬身价，把自己本不具有的东西也揽到自己身上。昨天去那个豪门赴高端人士宴，今天在这个沙龙评点诺贝尔和奥
- 全文：乞讨残酒剩菜，他每次就是如此吃饱喝足回家的。妻子把此情景告诉妾，两人“相泣于中庭”。这位丈夫回来后，却依然得意的很，“骄其妻妾”。 这则故事，堪称装模作样经典,不过这个齐人的“装”毕竟还有一点事实依据
- 汪刃锋:性格即命运
- 作者： 本刊辑部 来源：市场周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 黑白木刻 版画家 性格 现代美术 中国现代 版画作品 二十世纪 40年代
- 描述：如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書，在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中，已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实，1940年代在重庆，汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃
- 全文：法，小学毕业后，十五岁开私塾教儿童。1936年汪刃锋曾去过上海，在上海美专的几位木刻家的介绍下，开始了木刻生涯。 1937年卢沟桥事件爆发后，汪刃锋离开家来到大别山参加了抗日宣传工作，他在大块梨木板上刻宣传画，并第一次用刃锋当笔名在《大别山文艺》上发表了木刻作品和文章。
- “变苦学为乐学”
- 作者： 江曾培 来源：中文自修 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统 白居易 痛苦 辩证分析 勤奋学习 读书 出发点 刻苦学习 学习体会 乐学
- 描述：时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学
- 全文：学习,勤奋学习。查阅辞书,“苦”的释义有多项,痛苦、困苦是其一义,刻苦、勤劳也是其一义。“苦学”之“苦”,乃取其后义:“苦,勤也。”学习要取得较好的效果,是离不开这个“苦”的。“书山有路勤为径,学海无边苦作舟。”这幅劝学对联,凝聚了代代读书人的学习体会。