检索结果相关分组
- 在数学活动中让学生成为学习的主人
- 作者： 汪海洋 来源：数学教学通讯 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数学活动 探究 思维 发展 创新
- 描述：本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
- 全文：本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
- 在数学活动中让学生成为学习的主人
- 作者： 汪海洋 来源：数学教学通讯(初等教育) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数学活动 探究 思维 发展 创新
- 描述：本文以三个教学片段为例，阐述如何让学生真正成为学习的主人：在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感；在活动中发展学生的空间观念，形成创新意识；在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
- 全文：本文以三个教学片段为例，阐述如何让学生真正成为学习的主人：在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感；在活动中发展学生的空间观念，形成创新意识；在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
- 太平军在漳平一带的活动
- 作者： 陈东明 来源：龙岩师专学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 湘勇 福王 军余 世贤 人心皇皇 天京事变 永福 同治三年 漳平 同治四年
- 描述：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。
- 全文：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。
- 憨山德清前往海南活动简述
- 作者： 栗子豪 陈柳荣 来源：山海经 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 人文景观 佛学思想 惠洪 金粟泉 紫柏 憨山德清 玉龙泉 云栖 楞严经 智旭
- 描述：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,
- 全文：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,号憨山,金陵人,与云栖祩宏、紫柏真可、灵峰智旭共称为明代佛教四大高僧。憨山德清十二岁入南京报恩寺出家,在报恩寺被大火
- 憨山德清前往海南活动简述
- 作者： 栗子豪 陈柳荣 来源：山海经(故事) 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：憨山德清作为明代四大高僧之一，在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间，憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观，探访苏东坡和惠洪的遗迹，到龙庙西湖和玉龙泉游玩，并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章，充分体现出一位得道高僧的思想和感情。
- 全文：憨山德清作为明代四大高僧之一，在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间，憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观，探访苏东坡和惠洪的遗迹，到龙庙西湖和玉龙泉游玩，并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章，充分体现出一位得道高僧的思想和感情。
- 憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神 德清 明末时期 《大学》 儒家精神 诠释 “格物致知” 智旭
- 描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
- 全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
- 招标文件的编制
- 作者： 王东原 来源：安徽水利水电职业技术学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 方法 招标文件 编制
- 描述：招标文件是招标活动的总纲,文章提出招标文件编制的原则和方法。
- 全文：招标文件是招标活动的总纲,文章提出招标文件编制的原则和方法。
- 憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
- 描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
- 全文：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致
- “序长不序爵”的意义
- 作者： 江曾培 来源：世纪 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：5月20日，南京大学将迎来110周年校庆。在筹备过程中，南大通过官方微博表示，校友接待将坚持“序长不序爵”的原则。此话一出，引来社会一片赞扬，一时成为舆论热议的一个轰动性话题。 “序长”，按年龄长幼排定先后次序。我国传统性礼仪场合，不少都是以“齿尊为先”的。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。
- 全文：5月20日，南京大学将迎来110周年校庆。在筹备过程中，南大通过官方微博表示，校友接待将坚持“序长不序爵”的原则。此话一出，引来社会一片赞扬，一时成为舆论热议的一个轰动性话题。 “序长”，按年龄长幼排定先后次序。我国传统性礼仪场合，不少都是以“齿尊为先”的。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。