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官员应酬风的一多因
作者: 江曾培  来源:党政干部参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 检查评比  从众  公共财政  行政管理体制  官场  被动式  行政管理制度  官员  权力资源  会议 
描述:官员中盛行的应酬风,是官场的一大病灶。尽管民众对此批评声不断,但他们不入耳,更不入心,仍然是"我自应酬不休"。
全文:官员中盛行的应酬风,是官场的一大病灶。尽管民众对此批评声不断,但他们不入耳,更不入心,仍然是"我自应酬不休"。
从《饮膳正要》看忽思慧对元代保健医学的贡献
作者: 尚志钧  来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 饮膳正要  饮食卫生  营养成分  忽思慧  补益药  保健医学  烹饪技术  营养学家  元代  食物中毒 
描述:忽思慧是元代有名的营养学家,他在饮膳太医任职期间,从所制的奇珍异馔,汤膏煎饮之中,选择富有营养的珍品,并参考诸家本草和方书中有补益药物和方子,以及日常必用的、肉、谷、菜等,选取营养成分丰富的食物,汇编成册,定名为《饮膳正要》。全书从营养角度出发,介绍饮食营养的价值,烹饪技术,患病期间饮食制度,饮食
全文:忽思慧是元代有名的营养学家,他在饮膳太医任职期间,从所制的奇珍异馔,汤膏煎饮之中,选择富有营养的珍品,并参考诸家本草和方书中有补益药物和方子,以及日常必用的、肉、谷、菜等,选取营养成分丰富的食物
《本草纲目》标注《本经》药物总数的讨论
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《神农本草经》  《本草纲目》 
描述:《本草纲目》采集《神农本草经》药物总数究竟是多少?名称是什么?现就1957年人民卫生出版社影印的《本草纲目》(此以合肥张绍棠刻本影印,并非善本)来研究。 《纲目》卷一第350页采集诸家本草药品总数说:“《神农本草经》三百四十七种,除并入一十八种外,草部一百六十四种,谷部七种,菜部一十三种,部一十一
全文:说:“《神农本草经》三百四十七种,除并入一十八种外,草部一百六十四种,谷部七种,菜部一十三种,部一十一种,木部四十四种,土部二种,金石部四十
秋辣椒栽培技术
作者: 许自文 汪海洋 刘浪  来源:上海蔬菜 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 秋辣椒  栽培技术  育苗  选种  辣椒 
描述:秋辣椒是反季节栽培,育苗期间正值光照强,气温高,暴风雨多,育苗难度大。生长期间气温又是由高到低,开花结果期适宜温度时间短,保期又是隆冬季节,管理中某一环节稍有放松,极易造成损失。经过三年的种植
全文:秋辣椒是反季节栽培,育苗期间正值光照强,气温高,暴风雨多,育苗难度大。生长期间气温又是由高到低,开花结果期适宜温度时间短,保期又是隆冬季节,管理中某一环节稍有放松,极易造成损失。经过三年的种植
中药材山茱萸栽培与炭疽病防治技术
作者: 汪海洋  来源:现代农业科技 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 炭疽病  防治技术  伞状花序  山茱萸  栽培技术  单叶互生  补益肝肾  山茱萸科  中药材  生长习性 
描述:山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2~10米,单叶互生,叶片椭圆形,顶端渐尖,基部楔形,伞状花序腋生,叶前开花,花黄色。核果长椭圆形,成熟时红色,花期2~3月,
全文:山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2~10米,单叶互生,叶片
红灯笼辣椒栽培技术
作者: 许自文 何刘 刘浪 汪海洋 许宏富 汪能文  来源:安徽农业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 道士冲  栽培技术  钾三元复合肥  细菌性叶斑病  赛丹乳油  红灯笼辣椒  霍山县  茄科作物  农技推广  敌杀死 
描述:红灯笼辣椒是我县的地方品种,株型紧凑,叶色深绿,分枝较多,果实扁圆,青果深绿色,老熟深红色,似灯笼,肉厚,微辣带甜,主作鲜食和作为泡菜原料。现将其栽培技术要点介绍如下: .播种及苗期管理 选背风向阳、土质疏松、排灌方便、未种过茄科作物的菜园地或肥力较好的地块作苗床。播种前深翻,并施足腐熟的有机肥
全文:红灯笼辣椒是我县的地方品种,株型紧凑,叶色深绿,分枝较多,果实扁圆,青果深绿色,老熟深红色,似灯笼,肉厚,微辣带甜,主作鲜食和作为泡菜原料。现将其栽培技术要点介绍如下: .播种及苗期管理 选背风
《本草经》“蓬蘽”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  悬钩子属  覆盆子  李时珍  本草经集注  本草学  蔷薇科植物  陶弘景  开宝本草  习性 
描述:蓬■是什么植物?历代本草学家意见不一。一、陶弘景《本草经集注》释蓬(?)为覆盆子的根陶弘景注云:“蓬(?)是根名,方家不用,乃昌客所服,以易颜者也。覆盆是实。”二、《开宝本草》及苏颂《本草图经》释蓬(?)为覆盆的苗茎《开宝本草》云:“蓬(?)是覆盆苗茎也。又(?)者,藤也。今据蓬之名,明其藤蔓也。亦
全文:(?)为覆盆的苗茎《开宝本草》云:“蓬(?)是覆盆苗茎也。又(?)者,藤也。今据蓬之名,明其藤蔓也。亦如蜀漆与常山异条,芎(艹穷)与蘼芜各用。今此附入
前三三与后三三
作者: 悟寂  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 
描述:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
全文:安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至北台,见有憨山;因问其山何在,僧指之,奇秀,默取为号,诗以志之”(《憨山大师梦游全集》卷五十三

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