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Otsu自适应阈值选取算法的快速实现
作者: 汪海洋 潘德炉 夏德深  来源:自动化学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: Otsu  阈值选取  图像分割  类间方差 
描述:Otsu自适应阈值算法作为图像阈值分割的经典算法,在图像领域得到了广泛的应用,在此基础上发展起来的二阈值法因为计算时间长而制约了其应用.针对二Otsu自适应阈值算法计算复杂度高的缺点,通过消除
全文:Otsu自适应阈值算法作为图像阈值分割的经典算法,在图像领域得到了广泛的应用,在此基础上发展起来的二阈值法因为计算时间长而制约了其应用.针对二Otsu自适应阈值算法计算复杂度高的缺点,通过消除
寓言模式的成功运用——卡尔诺的微型小说风格
作者: 江曾培  来源:小说界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五十年代  安徒生童话  微型小说  八十年代  意大利  当代文学  卡尔维诺  小说风格  成功运用  获得者 
描述:好的微型小说,与其他文学品种的优秀作品一样,要具有自己的特色与风格。卡尔诺的这几篇微型小说,就很有特色与风格。卡尔诺(1923—1985),是意大利当代文学天空中最明亮的一颗星星。他于五十
全文:好的微型小说,与其他文学品种的优秀作品一样,要具有自己的特色与风格。卡尔诺的这几篇微型小说,就很有特色与风格。卡尔诺(1923—1985),是意大利当代文学天空中最明亮的一颗星星。他于五十
紫柏大师与五台
作者: 戴继诚  来源:法音 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  紫柏大师  佛教  五台山  万历 
描述:明万历佛教三大师(憨德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台,并与憨有一
全文:明万历佛教三大师(憨德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也
不在高 有仙则名--《中外名家微型小说大展》序
作者: 江曾培  来源:小说界 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:不在高 有仙则名--《中外名家微型小说大展》序
佛山市沉管隧道暗埋段深基坑支护设计
作者: 汪海洋  来源:西北水电 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 地下连续墙  支撑  深基坑 
描述:的支撑方案,地下连续墙最深达27.5 m,嵌固深度达6 m。按照开挖、支撑及拆撑的的先后顺序,共分18个施
全文:的支撑方案,地下连续墙最深达27.5 m,嵌固深度达6 m。按照开挖、支撑及拆撑的的先后顺序,共分18个施工步序,文章重点介绍暗埋段基坑支撑体系的布置、支护设计与内力计算。
憨山大师由五台至崂山的奇缘和悟道境界
作者: 景扶明 景安颂  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 崂山那罗延窟  大光明藏  修证  憨山德清 
描述:明代高僧憨德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。
全文:明代高僧憨德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。
如此"儒学大家"
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 出入境管理  香港  中国哲学研究  学术界  主任  社科院  社会大众  妻子  儒学  公安局 
描述:香港凤凰台于6月24日播出一条消息,说中国社科院哲学所中国哲学研究室主任家栋在前往北京公安局出入境管理处办理出国手续时被捕.据称,家栋涉嫌利用访问美国的机会,几乎每次都同时申请一个"妻子"同往,然后"妻子"滞留美国不归,先后已有6个"妻子"之多.此消息随后经内地多家媒体证实.……
全文:香港凤凰台于6月24日播出一条消息,说中国社科院哲学所中国哲学研究室主任家栋在前往北京公安局出入境管理处办理出国手续时被捕.据称,家栋涉嫌利用访问美国的机会,几乎每次都同时申请一个"妻子"同往,然后"妻子"滞留美国不归,先后已有6个"妻子"之多.此消息随后经内地多家媒体证实.……
老年贵在自由忙
作者: 江曾培  来源:当代老年 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 现代画家  自由  老年 
描述:现代画家午昌曾写过一副对联,内容能给老年人生以有益的启迪。上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自己有力自己做”,下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。此联既反映了老画家内心的淡泊宁静,同时也表现了他如痴如醉地在忙自己喜欢做的事。
全文:现代画家午昌曾写过一副对联,内容能给老年人生以有益的启迪。上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自己有力自己做”,下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。此联既反映了老画家内心的淡泊宁静,同时也表现了他如痴如醉地在忙自己喜欢做的事。
非禅而禅
作者: 林明昌  来源:名作欣赏·上旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空
全文:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空
德清论庄子的道、真宰与成心
作者: 邓克铭  来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:   佛教  庄子  晚明  憨山德清 
描述:晚明三教合一思潮中,憨德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比
全文:晚明三教合一思潮中,憨德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比
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