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说装模作样
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作者:
史中兴 来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样
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全文:两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样
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杨起元与晚明三教融合思潮
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作者:
谢群洋 来源:儒道研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 杨起元 沟口雄三 罗汝芳 李卓吾 复所 杨复 阳明学 憨山德清 周汝登 三教融合
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描述:引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如
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全文:引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如
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话说快与慢
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作者:
江曾培 来源:中学生阅读(初中版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 工业社会 《解放日报》 朱光潜 闲庭信步 催长 十年 感情生活 食之无味 深刻的教训 事物发展规律
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描述:而兴。即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“
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全文:而兴。即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“一天等于二十年。”当下信息社会“一天”的发展,远远超过
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话说快与慢
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作者:
江曾培 来源:中学生阅读初中(读写) 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:而兴.即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景.快,是一种历史发展的必然.过去有句话:“
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全文:而兴.即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景.快,是一种历史发展的必然.过去有句话:“一天等于二十年.”
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《日华子本草》的考察
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 别录 唐本草 宋代 北齐 功用 李时珍 药物性 日华子本草 药性 开元年间
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描述:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
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全文:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
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贺绿汀与《游击队歌》
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作者:
史中兴 来源:工会信息 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:彭雪枫,一身灰布军装,扎着绑腿,军人的敏捷、干练,并未掩去他身上那股知识分子气质。他懂得这批文化人的价
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全文:彭雪枫,一身灰布军装,扎着绑腿,军人的敏捷、干练,并未掩去他身上那股知识分子气质。他懂得这批文化人的价值,对这批文化人的到来表现了特别的热
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高处在哪里
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作者:
史中兴 来源:非常关注 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上而小草民
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全文:登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同
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职业声望不在官职
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 大学教授 副省长 经济待遇 博士生导师 职业声望 知识分子 职业转换 官本位 四川省 官职
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描述:不久前,李昌达主动辞去四川省副省长职务,回到西南财经大学执教,履行教授和博士生导师的职责。这本应看作是一种正常的职业转换,却引起社会广泛关注。这是因为,副省长属于高官,而大学教授虽然也称高级知识分子,但知识分子本质上是民,再"高"也在"官"下。在我们这个"官本位"社会,对人的政治、经济待遇,名次、座
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全文:,但知识分子本质上是民,再"高"也在"官"下。在我们这个"官本位"社会,对人的政治、经济待遇,名次、座次安排乃至悼词长短、见报与否,都是按官级衡量的。人往高处走,在相当程度上,就是人往"官"阶走。因而
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明末高僧憨山德清的母子之情
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作者:
复彩 岳帅 来源:佛教文化 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 明末 德清 观世音菩萨 观音菩萨 全椒县 高僧 中国儒家
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描述:明嘉靖二十五年(1546)初春的一个清晨,全椒县(今仍属安徽)一个蔡姓人的家里,一个男婴降生了。这个男婴,就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者,据说她着胎的时候,梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说:天降大任于斯人也
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全文:明嘉靖二十五年(1546)初春的一个清晨,全椒县(今仍属安徽)一个蔡姓人的家里,一个男婴降生了。这个男婴,就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者,据说她着胎的时候,梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说:天降大任于斯人也
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从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
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作者:
黄公元 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 永明延寿 明末四大高僧 晚明佛教
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描述:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
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全文:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。