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缘起与本根:佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇注·齐物论》研究
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作者:
王红蕾 来源:哲学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 宇宙观 齐物论 道教 庄子 调和 内篇 佛教思想
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描述:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解
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全文:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解
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《神农本草经》七情考
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 相恶 相杀 《本经》 相使 相畏 药物 相须 《神农本草经》 陶弘景 七情药例
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描述:什么叫做“七情”?古人把单味药的应用以及药与药之间的配伍关系,总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等七个方面,称为药物的七情。 七情从什么时候开始记载的?是从《神农本草经》(简称《本经》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字中。兹以195
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全文:》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字中。兹以1957年人民卫生出版社所出《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)中的白字研究之。
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敦煌出土《本草经集注序录》的考察
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作者:
尚志钧 来源:中华中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 小川琢治 神农本草经 大学图书馆 范行准 中亚 本草经集注 罗振玉 敦煌本 陶弘景 开元年间
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描述:《本草经集注》是梁代陶弘景所撰,原书久佚。1908年日本橘瑞超氏赴中亚探险之际,从中国敦煌获得唐开元年间写本《本草经集注序录》一卷,携回日本,由日本小川琢治摄成照相本。1915年中国罗振玉获得照相本加以影印,收入《吉石庵丛书》书中。1955年范行准据《吉石南丛书》本,按原样大小加以复印,由群联出版社
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全文:《本草经集注》是梁代陶弘景所撰,原书久佚。1908年日本橘瑞超氏赴中亚探险之际,从中国敦煌获得唐开元年间写本《本草经集注序录》一卷,携回日本,由日本小川琢治摄成照相本。1915年中国罗振玉获得照相本
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高斯光束在克尔型非线性介质中演化的奇异特性
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作者:
刘雅洁 冯启元 来源:光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 自聚焦 克尔型吸收介质 腰斑半径 高斯光束 非线性薛定谔方程
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描述:由光束在克尔型吸收介质中传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,将介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到
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全文:由光束在克尔型吸收介质中传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,将介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到
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论“贪大”“好大”之风
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作者:
江曾培 来源:长三角 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 广场 副部长 大城市 建设部 国际大都市 国际化城市 国际化大都市 外环路 当政者 中小城市
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描述:建设部副部长仇保兴日前谈到,在全国总共661个大中小城市中,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多
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全文:建设部副部长仇保兴日前谈到,在全国总共661个大中小城市中,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多
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论“贪大”“好大”之风
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 广场 副部长 大城市 国际大都市 国际化城市 国际化大都市 标志性建筑 外环路 当政者 中小城市
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描述:建设部副部长仇保兴最近谈到,在全国总共661个大中小城市中,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建 CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多的几个。我国是一个发展中的国家,国内最发达的城市北京、上海,离国际化大都市也还有一段不短的距离,如今一下
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全文:建设部副部长仇保兴最近谈到,在全国总共661个大中小城市中,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建 CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多
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诸家辑本《神农本草经》皆出于《证类本草》白字
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作者:
尚志钧 来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 神农本草经 白字 本草经集注 成书 药物 辑本 唐慎微 陶弘景 开宝本草
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描述:《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该
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全文:辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢复《神农本草经》(简称《卢本》),不分卷,成书于1616年,1种抄本,2种刊本.二、孙星衍、孙冯翼
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烛照精微:对研究者与对象之间关系的思考
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作者:
耿晶 来源:中国美术馆 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩 人文科学研究 见其 与诸子登岘山 艺术史研究 情感深度 鲁迅研究 纷红骇绿 憨山德清 历史叙述
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描述:中的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何
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全文:中的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何看待艺术史研究中作为对象的"人"?所谓"人事有代谢,往来成古今"(孟浩然《与诸子登岘山》),对研究者来说,与既往形成对话关系,远
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论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇注》为例
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作者:
周黄琴 来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》 憨山德清 以佛解庄
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描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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憨山德清的净土思想
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作者:
夏清瑕 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 参究念佛 净想 唯心净土 染想
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描述:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
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全文:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色