秋辣椒栽培技术

作者： 许自文 汪海洋 刘浪  来源：上海蔬菜 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 秋辣椒  栽培技术  育苗  选种  辣椒 

描述：秋辣椒是反季节栽培,育苗期间正值光照强,气温高,暴风雨多,育苗难度大。生长期间气温又是由高到低,开花结果期适宜温度时间短,保果期又是隆冬季节,管理中某一环节稍有放松,极易造成损失。经过三年的种植

全文：秋辣椒是反季节栽培,育苗期间正值光照强,气温高,暴风雨多,育苗难度大。生长期间气温又是由高到低,开花结果期适宜温度时间短,保果期又是隆冬季节,管理中某一环节稍有放松,极易造成损失。经过三年的种植

努力把《小说界》办成“小说百花园”

作者： 江曾培  来源：编辑学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文学期刊  微型小说  出版社  文学作品  作者  通俗文学  社会主义  存在主义  中篇小说  当代小说 

描述：《小说界》创办于1981年5月。当时,我国文坛在一扫“四人帮”的阴霾毒雾以后,正日益走向兴旺。中篇小说的崛起,尤其引人注目。为了适应和推进这一形势,各地纷纷创办大型文学期刊。这类大型期刊,在“文化大革命”前只有《收获》一家,三中全会后的二、三年间,一下发展到二十多家。其中除文联主办几家外,大多是出版

全文：“文化大革命”前只有《收获》一家,三中全会后的二、三年间,一下发展到二十多家。其中除文联主办几家外,大多是出版社办的。象人民文学出版社办了《当代》,北京出版社办了《十月》,广东人民出版社办了《花城》,江苏人民出版社办了《钟山》……这是一件新鲜事,因为,出版社在“文革”前很少办刊物,特别是办这种大型刊物。现在办了,这些出

<<救荒本草>>考察

作者： 尚志钧  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中药学  救荒本草  本草研究 

描述：该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱（木肃）（1362?～1425）,（周定王、河南藩王）明太祖朱元璋第五子。洪武三年（1370）封吴王,十一年改封

全文：该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱（木肃）（1362?～1425）,（周定王、河南藩王）明太祖朱元璋第五子。洪武三年（1370）封吴王,十一年改封

黄金爱下落考

作者： 黄宁  来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 江苏六合  太平天国运动  采办  天京  英国人  汪海洋  太平军西征  李秀成  陈玉成  黄金 

描述：太平天国后期将领,纪王黄金爱,自1863年12月,与英国人呤唎离无锡赴上海等地采办兵船后,便无音讯。直至今天,在研究太平天国运动人物时,仍是一大质疑。黄金爱,太平天国忠王李秀成部将,1861年(咸丰十一年)4月与吴定彩等从安徽天长、江苏六合一带往援安庆。次月,随陈玉成至桐城联系救兵,失利。后封纪王。

全文：十一年)4月与吴定彩等从安徽天长、江苏六合一带往援安庆。次月,随陈玉成至桐城联系救兵,失利。后封纪王。1863年(同治二年)3月,随李秀成自天京(南京)至安徽巢县,拟攻安庆,入湖北,迫敌从天京撤兵。4月进围无为石涧埠,寻撤围转攻庐江、六安、浙江寿州(今寿县)。6月经天长、

关于汪海洋事迹的若干考证和补正

作者： 盛巽昌  来源：浙江学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 左宗棠  广东  太平军  太平天国  汪海洋  著名人物  江西  革命运动  湘军  永定 

描述：汪海洋是太平天国晚期著名人物,1864年7月天京失陷后,他统率十万大军,配合侍王李世贤转战江西、广东和福建,在倍加艰辛的孤军奋斗两年里,出奇制胜,驰骋万里,立下很多功绩,为悲壮慷慨的太平天国革命运动史,增添了光彩的最后篇章。在汪海洋活动的主要年代,曾经流传一些民间歌谣和传说,对他称赞和颂扬。他的敌手

全文：搏斗的刘典说:“惟汪精悍善斗,狡狯多谋,能以严驭众,为诸贼所畏慑”。惟当时有关记载多为片言只字,语焉不详,盖因其事发生在天国覆灭之后,所谓“同治中兴”,粉饰太平,此类记述遂多为人忽略;后学者研究

真中见假

作者： 江曾培  来源：杂文选刊(下半月) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：时下假冒伪劣横行,不但有假货,"假烟假酒假奶粉",而且有假人,"假兵假官假证件"。在假冒身份的各类人员中,假记者是较为活跃的一群。这些假记者以舆论监督之名,行敲诈勒索之实,一些基层干部深受"假记者之困"。河北邯郸市一位镇党委书记说,他手头的名片夹中,有二十多张记者留下的名片,其中只有一张是真的。这些

全文：困"。河北邯郸市一位镇党委书记说,他手头的名片夹中,有二十多张记者留下的名片,其中只有一张是真的。这些假记者一般都是打着批评报道的旗号来的,绕来绕去最后都是要钱。重庆市忠县一个叫邓大忠的人,在近两三年内以"记者"身份骗

《嘉祐本草》概述

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐本草  成书时间  补注本  直斋书录解题  官修本草  药物分类  政府组织  开宝本草  北宋  名医别录 

描述：名义;《嘉祐本草》是北宋第四个皇帝仁宗,在嘉祐年间(1056——1063)编修的,故名《嘉祐本草》,原名《嘉祐补注神农本草》,亦称《嘉祐补注本草》,简称《嘉祐本草》。作者:《嘉祐本草》亦是北宋官修本草,在嘉祐二年(1057),由政府组织掌禹锡、林亿、苏颂、张洞、陈检、高保衡、秦宗古、朱有章等人编修的

全文：)八月完成,前后共历三年。编写经过:《嘉祐本草》是以《开宝重定本草》为基础而编纂。其一切体制悉同《开宝本草》,选择药品亦比较慎重。其序云:“诸家医书,药谱所载物品功用,并从

丧葬祭奠

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 　　汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死

全文：三年，49天不修画、不理发，葬后三天、每“七”、百日及逢年过节都要上坟烧纸祭奠。建国初至六十年代末，除念经、持招魂幡、守孝三年等取消外，其他与建国前基本相同。 　　回族死人多采取速葬方法。人死后

[1图]袁家湾历史文化街区

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：。旧有张家宗祠和儒学巷。宗祠为庙堂式房屋。因主人张德霈是清同治进士、云南云龙知州，官居五品，按清制，士大夫可建家庙。门前一对石狮子，门额上石刻“张氏宗祠”四个金字，两扇黑漆大门，门上刻一副红对联： 祖训

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有