蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展

作者： 贺志韧  来源：中国佛学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唯识三性  一心三观  三谛圆融 

描述：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要

全文：及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。

正确对待金钱

作者： 陈邦元  来源：中学政治教学参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 高一学生  金钱  人生观  快乐  世界观 

描述：如何讲好“正确对待金钱”一课，对于世界观、人生观尚未定型的高一学生来说意义十分重大。一个人若能做到正确对待金钱，他一生必将是幸福与快乐伴随，反之则会被痛苦和懊恼所笼罩。

全文：如何讲好“正确对待金钱”一课，对于世界观、人生观尚未定型的高一学生来说意义十分重大。一个人若能做到正确对待金钱，他一生必将是幸福与快乐伴随，反之则会被痛苦和懊恼所笼罩。

注重特点 保证质量 积极发展——发展学生党员工作几点思考

作者： 祁新荣 汪海洋  来源：连云港职业技术学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 发展学生党员  党员工作  培养教育  保证质量  积极发展  发展大学生党员  学生党建工作  发展党员  世界观  职业大学 

描述：在高校党组织的发展工作中,大学生是极为重要的对象,他们年轻、单纯、富有朝气,怀抱理想;他们热情上进,对未来充满憧憬与向往;他们勇于追求和探索,具有强烈的求知、求强和自我实现的欲望,他们的人生观

全文：在高校党组织的发展工作中,大学生是极为重要的对象,他们年轻、单纯、富有朝气,怀抱理想;他们热情上进,对未来充满憧憬与向往;他们勇于追求和探索,具有强烈的求知、求强和自我实现的欲望,他们的人生观

太平军在漳平一带的活动

作者： 陈东明  来源：龙岩师专学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 湘勇  福王  军余  世贤  人心皇皇  天京事变  永福  同治三年  漳平  同治四年 

描述：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。

全文：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。

麻黄去节除沫的讨论

作者： 尚志钧 刘晓龙  来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《本草图经》  张仲景  挥发油  除沫  《本草备要》  现代研究  炮制加工  《本草经集注》  《雷公炮炙论》  麻黄碱 

描述：麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院（２４１００１）尚志钧，刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表，平喘利水，用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗，为治自汗、盗汗之良药。麻黄入药，根、茎功能各别，古今认识基本是一致的，然在去节、...

全文：麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院（２４１００１）尚志钧，刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表，平喘利水，用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗，为治自汗、盗汗之良药。麻黄入药，根、茎功能各别，古今认识基本是一致的，然在去节、...

中国古代禅净合流的三种模式

作者： 许颖  来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 净土宗  禅宗  禅净合流 

描述：中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖

全文：中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖

浅谈阶段式新生入学教育模式

作者： 汪海洋  来源：市场周刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 大学新生  设计与分析  入学教育  构建 

描述：。对帮助新生树立科学的世界观、人生观、价值观，明确学习目的，端正学习态度，引导学生成长、成才，顺利完成从

全文：。对帮助新生树立科学的世界观、人生观、价值观，明确学习目的，端正学习态度，引导学生成长、成才，顺利完成从中学到大学的角色转变，对培养新生自信、自立、自强等能力和综合素养，起到了重要作用。

识力兼臻 自辟蹊径——浅议朱复戡先生的书法艺术创作观

作者： 李颖  来源：艺术品 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金石书画  朱义  吴昌硕  二王  汪统  浙江鄞县  南洋公学  书香世家  四体书势  创作观 

描述：朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地称为“小畏友”。同为浙江鄞县人,时任南洋公学总理的张美翊亦十分关注这位少年才俊,主动提出做他的老师,并

全文：朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地

高处在哪里

作者： 史中兴  来源：党的生活(江苏) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 小草  富豪排行榜  风光  豪宅  价值观 

描述：人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋，戴名表挎名包而小一身布衣，登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉，当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦，这是一些人的高处观，也是价值观，其核心是钱权二字，钱有多少，权有多大，他即有多高。荣华富贵，也是风光无

全文：，这是一些人的高处观，也是价值观，其核心是钱权二字，钱有多少，权有多大，他即有多高。荣华富贵，也是风光无限。

“高士莲花还结社”中的创作与传播

作者： 何湘  来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 

描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在

全文：、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在后代屡见不鲜，如唐皎然在妙喜寺主盟诗会，参加联吟者，多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼