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丧葬祭奠
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
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全文:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次
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应用色谱-质谱联用法快速鉴别人参和西洋参须根
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作者:
陈邦元 徐金娣 丁妍 朱玲英 李松林 来源:东南国防医药 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 人参须根 西洋参须根 质谱联用 鉴别 色谱
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描述:目的研究快速鉴别人参须根和西洋参须根的方法。方法采用超高效液相色谱串联三重四级杆质谱(Ultraperformance liquid chromatography-tandem quadrupole mass spectrometry,UPLC-TQ-MS/MS)法又称色谱-质谱联用方法进行快速分离
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全文:目的研究快速鉴别人参须根和西洋参须根的方法。方法采用超高效液相色谱串联三重四级杆质谱(Ultraperformance liquid chromatography-tandem quadrupole
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W波段检波器的研究与设计
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作者:
董俊 李家胤 汪海洋 周翼鸿 来源:微波学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 毫米波检波器 低通滤波器 阻抗匹配 波导微带过渡
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描述:本文介绍了一种中心频率为94GHz,带宽为4GHz,应用检波二极管制作的微带检波器的设计方法。该检波器输入端口为WR10标准矩形波导,输出为SMA接头,通过对脊鳍线渐变的方式实现波导到微带的过渡。设计出的检波器为负向检波,当输入功率为-20dBm时,在中心频率处测的电压灵敏度大于320mV/mW。
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全文:本文介绍了一种中心频率为94GHz,带宽为4GHz,应用检波二极管制作的微带检波器的设计方法。该检波器输入端口为WR10标准矩形波导,输出为SMA接头,通过对脊鳍线渐变的方式实现波导到微带的过渡。设计出的检波器为负向检波,当输入功率为-20dBm时,在中心频率处测的电压灵敏度大于320mV/mW。
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关于经营城市的若干问题探讨
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作者:
汪海洋 来源:皖西学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 经营城市 城市规划 城市资源
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描述:经营城市的实践活动已在我国很多城市展开并取得成效,由此引起了人们对经营城市的关注和研究。笔者从经营城市的概念和目的说起,就如何经营城市进行一些探讨,针对目前经营城市中出现的一些问题,指出在经营城市中要处理好几种关系,并对开展经营城市做出几点粗浅的理性思考。
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全文:经营城市的实践活动已在我国很多城市展开并取得成效,由此引起了人们对经营城市的关注和研究。笔者从经营城市的概念和目的说起,就如何经营城市进行一些探讨,针对目前经营城市中出现的一些问题,指出在经营城市中要处理好几种关系,并对开展经营城市做出几点粗浅的理性思考。
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和谐与创新都需要宽容
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作者:
江曾培 来源:杂文月刊(文摘版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 胡适 创新发展 人性 子夏 道德 重要方面 宽容 陀思妥耶夫斯基 和谐 失败
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描述:胡适的一篇题为《容忍与自由》的文章,近来频频被学界提起。此文发表于1959年3月,他说:"有时候我竟觉得容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。"容忍,就是要"好同不禁异"。因为,"善未易明,理未易察",绝对的完全真理是不存在的。
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全文:胡适的一篇题为《容忍与自由》的文章,近来频频被学界提起。此文发表于1959年3月,他说:"有时候我竟觉得容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。"容忍,就是要"好同不禁异"。因为,"善未易明,理未易察",绝对的完全真理是不存在的。
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出版大变强,要走品牌路
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作者:
江曾培 来源:出版参考:业内资讯版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 评说 出版品牌 经济学家 品牌战略 国内外
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描述:由出版大国走向出版强国,需作多方面的努力,其中重要一环,是认真推行品牌战略,大力创建出版品牌。大而不强,是一种虚胖,缺乏实在力量。在愈来愈激烈的国内外竞争中,按一些经济学家对大而不强企业的评说,是“长此以往,迟早要垮”。因此,大一定要努力走向强。
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全文:由出版大国走向出版强国,需作多方面的努力,其中重要一环,是认真推行品牌战略,大力创建出版品牌。大而不强,是一种虚胖,缺乏实在力量。在愈来愈激烈的国内外竞争中,按一些经济学家对大而不强企业的评说,是“长此以往,迟早要垮”。因此,大一定要努力走向强。
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莫做“空头文章”
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作者:
江曾培 来源:秘书 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 形式主义和官僚主义 形象工程 党的作风建设 官本位意识 求真务实 领导干部 《政府工作报告》 形式主义者 办实事 抗击“非典”
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描述:1992年春,邓小平同志南下武昌、深圳、珠海、上海等地,有一个重要谈话。其间小平同志还特意提到一个问题:“就是形式主义多”。他说:“电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。”
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全文:1992年春,邓小平同志南下武昌、深圳、珠海、上海等地,有一个重要谈话。其间小平同志还特意提到一个问题:“就是形式主义多”。他说:“电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。”
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说“开”“明”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:《文学报》最近邀请一些同志座谈新闻改革,大家议论较多的,是要提高报纸的开放度与透明度。自然,这首先决定于领导的"开""明"度。如果领导上没有"重大情况让人民知道,重大问题经人民讨论"的决心,党务政务不让公开,不同声音不让反映,那么,报纸县难于"开""明"的。不过,话说回来,领导"开""明"
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全文:《文学报》最近邀请一些同志座谈新闻改革,大家议论较多的,是要提高报纸的开放度与透明度。自然,这首先决定于领导的"开""明"度。如果领导上没有"重大情况让人民知道,重大问题经人民讨论"的决心,党务政务不让公开,不同声音不让反映,那么,报纸县难于"开""明"的。不过,话说回来,领导"开""明"
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不可“破碎”地看待电影功能
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作者:
江曾培 来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 李清照 女词人 电影功能 破碎 电影创作 艺术 审美活动 影片 社会功能 认识作用
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描述:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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全文:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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治学切忌粗疏:评《被遗忘的战争:咸丰同治年间广东土客大械斗研究》
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作者:
赵立人 来源:客家研究辑刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 遗忘 咸丰 三合会 治学 广东 同治年间 西江流域 战争
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描述:咸丰四年(1854),广东全省爆发了规模空前的三合会大起事,并由此触发了广东西江流域的土客大械斗。三合会武装久攻广州不克,至翌年初,除部分仍留在省内活动之外,主力则分头向西、北转移。北上部分与太平军会合,称“花旗”,同治五年(1866)随汪海洋部覆灭于粤东。西进部分与广西三合会联合建立政权,咸丰十一
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全文:咸丰四年(1854),广东全省爆发了规模空前的三合会大起事,并由此触发了广东西江流域的土客大械斗。三合会武装久攻广州不克,至翌年初,除部分仍留在省内活动之外,主力则分头向西、北转移。北上部分与太平军