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第十届全国激光学术报告会
作者: 冯启元  来源:科学 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:由中国光学学会激光专业委员会、中国电子学会量子电子与光电子学学会和中国光学行业协会联合举办的第10届全国激光学术报告会于1990年7月25~28日在呼和浩特市举行。
全文:由中国光学学会激光专业委员会、中国电子学会量子电子与光电子学学会和中国光学行业协会联合举办的第10届全国激光学术报告会于1990年7月25~28日在呼和浩特市举行。
《本草纲目》“草麻绳索”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 用水  水解  李时珍  去皮  药用  腹水病  外台秘要  麻绳  本草纲目  肘后备急方 
描述:《本草纲目》服器部第三十八卷收载一药,名草麻绳索。李时珍注释:“小曰索,大曰绳。”据此则绳、索即同一物。草麻绳索有什么药用呢?李时珍云:“主治大腹水病,取三十枚去皮,研水合,旦服,日中当吐下水汁
全文:。结囊若不尽,日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有点不好理解。1.草麻绳索不用“若干枚”来计算。2.草麻绳索根本就无皮。3.草麻绳索十分坚韧,难以捶烂,又怎能
清代四川禅林的几位书法名家等
作者: 李豫川  来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家  清代    书法  四川 
描述:有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
全文:有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
老年贵在自由忙
作者: 江曾培  来源:金山 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:上海有家笔墨博物馆,坐落于福州路上,不到100平方米的展厅,展现了我国传统书写绘画工具毛笔和墨的发展轨迹,颇富文化蕴涵,可谓小而精。内中有与张大千、王个簃于上世纪二三十年代共同发起组织蜜蜂画社的现代画家郑午昌的一幅自题对联,书法飘逸潇洒,给人以深深的美感,而内容则能给老年人生以有益的启迪,上联是“煎
全文:画家郑午昌的一幅自题对联,书法飘逸潇洒,给人以深深的美感,而内容则能给老年人生以有益的启迪,上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自已有力自己做”,下联佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。
忆南北通邮一段往事
作者: 金光群  来源:百年潮 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中共中央  国民党政府  代表团  国民党统治区  通邮  海峡两岸  邮政总局  三通  解放区  国统区 
描述:海峡两岸直接通,经过半个多世纪,尚未实现,违背了两岸人民的殷切希望,然而在战火纷飞的1949年初,国民党统治区(简称国统区)和解放区之间,事实上仍可以通:电话、电报一直畅通;航空、航运、经常往返;邮件虽局部受阻,但双方邮
全文:海峡两岸直接通,经过半个多世纪,尚未实现,违背了两岸人民的殷切希望,然而在战火纷飞的1949年初,国民党统治区(简称国统区)和解放区之间,事实上仍可以通:电话、电报一直畅通;航空、航运、经常往返;邮件虽局部受阻,但双方邮
怀念荒煤、徐迟、罗竹风
作者: 江曾培  来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 电影  徐迟  选目  报告文学  副主编  认真负责  杂文  三十年代  新文学大系  出版界 
描述:被称为出版界的一项世纪工程的《中国新文学大系》,自第一辑(1917—1927)于三十年代编纂出版以来,经过文学界、出版界几代人的努力,相继出版了第二辑(1927—1937)和第辑(1937—1949),辑共五十卷,三千万字。时限都属于解放
全文:被称为出版界的一项世纪工程的《中国新文学大系》,自第一辑(1917—1927)于三十年代编纂出版以来,经过文学界、出版界几代人的努力,相继出版了第二辑(1927—1937)和第辑(1937—1949),辑共五十卷,三千万字。时限都属于解放
前三三与后三三
作者: 悟寂  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 
描述:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
全文:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今
艺术要有节制——观影散记
作者: 江曾培  来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:一我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你
全文:一我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你
<<证类本草>>中黑字别录药来源的讨论
作者: 尚志钧  来源:中医药学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  墨字别录药 
描述:录药。研究《证类本草》中黑字别录药的来源,首先要了解陶弘景怎么撰写《本草经集注》的。陶弘景撰写《本草
全文:录药。研究《证类本草》中黑字别录药的来源,首先要了解陶弘景怎么撰写《本草经集注》的。陶弘景撰写《本草经集注》,可从陶隐居序文起了解。陶隐居序云:“本经所出邵县乃后病时制,拟仲
《(夏)小正》校释
作者: 张汝舟  来源:贵州文史丛刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 说文  校释  郑注  经文  贵州  毛传  尔雅  尧典  王引之  周礼 
描述:自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通
全文:解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”夏正,必在正论流行之后,却绝无
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