“狐假虎威”别解

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 品系  名片  成语  狐狸  现实生活  比喻  头衔  朋友  老虎  现代意味 

描述："孤假虎威"这一成语,比喻那种借别人的威势以自炫、以吓人的现象,它自古至今绵绵不绝。作家周锐,写了一篇名叫"兔子的名片"的作品,讲原来在狐狸、狼、老虎面前都要点头哈腰的兔子,新近印了名片,顿时气壮起来,不再战战兢兢了。遇到狐狸,它送上了印有"狼的朋友"头衔的名片;见到狼,它掏出了印有"老虎的朋友"称

全文：气壮起来,不再战战兢兢了。遇到狐狸,它送上了印有"狼的朋友"头衔的名片;见到狼,它掏出了印有"老虎的朋友"称谓的名片;碰到老虎,它则抛出印有"大象的朋友"称号的名片。作品系童话,却颇富现代意味,对现实生活中有增无减的形形色色的"狐假虎威"情况,给予了入木三分的

历代主要本草矿物药发展概况

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  神农本草经  李时珍  矿物药  本草拾遗  本草经集注  本草纲目拾遗  禹余粮  分类  水银 

描述：中国最早的本草,是汉代《神农本草经》(以下简称《本草经》)。《本草经》载药366种,分上、中、下三品。上品药无毒,多服久服不伤人,并能轻身益气,延年不老,中品药120种,毒性不大,或无毒,既能治病,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上

全文：、消石、矾石、滑石、紫石英、白石英、五色石脂、太一禹余粮、禹余粮。中品药16种。即:雄黄、雌黄、石钟乳、股孽、孔公孽、石流黄、磁石、凝水

[1图]龙山寺风景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：（原名宝公庵）国家AA级旅游景区。位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大墅道口两公里直达寺院。古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息

[1图]全椒贡面

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：的青睐。而用全椒贡面，制作的菜肴“泥鳅下挂面”及主食“羊肉面”更是美誉大江南北。全椒贡面，条细如丝，色洁如银，包装美观，携带方便，宜于食用。下锅就熟，久不粘汤。清水下锅，爽利可口；兑汤下锅，香甜味美，营养价值高，易于消化，是人们餐桌上一道美味食品。

端午节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒，洒在墙角，能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头，或把艾草点燃，熏熏居室。也有人家用艾草煮成

全文：、蝎子、蜘蛛和蛇。民间俗信雄黄和老虎能驱五毒。大人一般在端午会手蘸雄黄酒，在孩子的额头上写上一个“王”字，还要让小儿戴上“虎帽”，胸前挂上“虎兜”，穿上“虎头鞋”。还有人用五色丝线做成“百索”，缠上

防止将“灰色收入”漂“白”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 公职人员  收入差距  灰色收入  国家公务员  沿海地区  不同地区  消费水平  利用工作  官员  边疆地区 

描述：有统计说,我国公职人员的收入差距越来越大。它不但表现在不同行业人员的收入上,即使同是国家公务员,收入差距也在明显扩大。按照规定,我国公务员的工资实行全国统一标准,其差异只存在于职务高低的不同。此外,因为不同地区消费水平有高低,沿海地区较内陆边疆地区的标准略高些,但差别很小。这种制度内的差别是正常的,

全文：只有6倍。如今同一地区同一级别公务员,本应有相似的收入,而所以往往有很悬殊的差异,则是由于制度外的灰色收入不同形成的。灰色收入形形色色,名目繁多,有的是单位以津贴、补助名义发放的,有的则是以个人利用工作之便谋

从“看热闹”到“看门道”

作者： 江曾培  来源：上海戏剧 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 舞台  老年农民  地方戏  历史人物  戏曲演出  渗透力  戏台  杜十娘  中国人民  中国戏曲 

描述：中国戏曲的传播面、覆盖面,历来是很大的。除了有全国性的京剧以外,许多地区还有着各自的地方戏。加以过去的草台班子,装备简单,轻便灵活,走村串乡,渗透力极强。可以说,中国人的大多数都和戏曲有过接触,打过交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事

全文：交道。解放前,乡居的中老年农民,几乎百分之百都是文盲,可他们许多人的肚皮里都装着不少历史人物与历史故事。夏夜,豆棚下;冬日,草垛旁,总有一些小辈围着老辈,听他们绘声绘色地谈古论今,或刘、关、张桃园结义

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,盛于黌舍,唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子,每读禅拜佛,无不洒然色喜。”(谢肇淛《五

冬 至

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午

全文：，待铅笔字全改成红字，“九”即尽矣。他这九字是：一九万物始从一阳生二九七天以后是小寒三九北风呼吼水结冰四九大雪纷飞遍地平五九家家喜饮屠苏酒六九满城灯火映襄河七九堤边杨柳正含烟八九花株先发向阳枝九九遍山草色入帘青