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《重修政和经史证类备用本草》也要校点
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》  本草经  采收时节  李时珍《本草纲目》  重修政和经史证类备用本草  新增药  鹿茸  牌记  影印本  开宝本草 
描述:《重修政和经史证类备用本草》凡三十卷,载药一千七百四十多种,集唐宋以前各家医药名著以及经史传记、佛书道藏等书中有关本草学的知识,在明代李时珍《本草纲目》刊行以前,上下五百年间,一直被作为研究本草的范本。
全文:《重修政和经史证类备用本草》凡三十卷,载药一千七百四十多种,集唐宋以前各家医药名著以及经史传记、佛书道藏等书中有关本草学的知识,在明代李时珍《本草纲目》刊行以前,上下五百年间,一直被作为研究本草的范本。
接骨七厘片、辛伐他汀对促进骨折愈合的动物实验研究
作者: 张勇妹 丁妍 郭贵宾 陈邦元  来源:实用临床医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 动物实验  辛伐他汀  接骨七厘片  骨折愈合 
描述:目的 探讨接骨七厘片和辛伐他汀对促进骨折愈合的机制,并分析联合应用接骨七厘片和辛伐他汀与单独应用接骨七厘片或辛伐他汀对促进骨折愈合的差异.方法 用蒸馏水接骨七厘片和辛伐他汀片分别溶解,配成一定浓度的溶解液.实验大鼠随机分成4组,双侧尺桡骨中1/3段徒手折断,造成闭合性完全性骨折,不给予外固定.
全文:的溶解液.实验大鼠随机分成4组,双侧尺桡骨中1/3段徒手折断,造成闭合性完全性骨折,不给予外固定.术后接骨七厘片组给予接骨七厘片溶液,1次/d,连续28 d;辛伐他汀片组给予辛伐他汀溶液,1次/d
警惕官场“家奴”意识的蔓延
作者: 江曾培  来源:党员文摘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人格尊严  官场  上下级关系  意识  贪官 
描述:如今在一些地方的官场上,上下级关系异化.一些下级官员为了获得上级的青睐,卑躬屈膝,阿谀奉承.显得奴性十足,严重丧失人格尊严。有人称之为“官场‘家奴'”。这种“家奴”现象,在贪官群中表现最为突出,小贪官往往匍伏在大贪官的脚下.鞍前马后听其指使,为其效劳,从中分得一杯羹。
全文:如今在一些地方的官场上,上下级关系异化.一些下级官员为了获得上级的青睐,卑躬屈膝,阿谀奉承.显得奴性十足,严重丧失人格尊严。有人称之为“官场‘家奴'”。这种“家奴”现象,在贪官群中表现最为突出,小贪官往往匍伏在大贪官的脚下.鞍前马后听其指使,为其效劳,从中分得一杯羹。
汉代本草概况和特点
作者: 尚志钧  来源:现代中药研究与实践 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汉代本草  特点  概况 
描述:汉代本草,见存者极少,仅见古代书志和古籍引其名,今书志·古籍援引书名列举如下:
全文:汉代本草,见存者极少,仅见古代书志和古籍引其名,今书志·古籍援引书名列举如下:
《证类本草》“墨盖”下引“唐本”“唐本注”讨论
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  唐本注  唐本 
描述:《证类本草》"墨盖"下所引"唐本"、"唐本注"文,不见于《新修本草》目录及残卷中,见于掌禹锡所引"蜀本注"中.从而证实《证类》"墨盖"下引" 唐本"、"唐本注"文,实出于《蜀本草》.《蜀本草》原名《重广英公本草》,所谓英公即奉修《唐本草》的李责力.李责力在唐高宗时封为英国公 ,故称英公.《重广英公
全文:《证类本草》"墨盖"下所引"唐本"、"唐本注"文,不见于《新修本草》目录及残卷中,见于掌禹锡所引"蜀本注"中.从而证实《证类》"墨盖"下引" 唐本"、"唐本注"文,实出于《蜀本草》.《蜀本草》原名
安徽省东部地区竹种及分布
作者: 黄成林 朱圣文 张培 汪海洋 潘华  来源:竹子研究汇刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 皖东地区  竹种  分布规律 
描述:经调查,地处江淮之间的皖东地区所分布的竹种或属14种2变种变型给予报道,同时对皖东竹种的分布规律、竹种的引种、竹子的开发及利用进行了探讨。
全文:经调查,地处江淮之间的皖东地区所分布的竹种或属14种2变种变型给予报道,同时对皖东竹种的分布规律、竹种的引种、竹子的开发及利用进行了探讨。
吃相与教养
作者: 江曾培  来源:食品与生活 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 个人礼仪  修养  生活文明  进食习惯  吃相 
描述:俗话说:站要有站相,立要有立相。就是说,站姿要自然直立,不要东倒西歪,不要耸肩勾背,显出无精打采状。坐姿则要端正,不要随意头向后
全文:俗话说:站要有站相,立要有立相。就是说,站姿要自然直立,不要东倒西歪,不要耸肩勾背,显出无精打采状。坐姿则要端正,不要随意头向后
药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
作者: 廖肇亨  来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 
描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习
全文:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习
高斯光束在克尔型非线性介质中演化的奇异特性
作者: 刘雅洁 冯启元  来源:光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 自聚焦  克尔型吸收介质  腰斑半径  高斯光束  非线性薛定谔方程 
描述:由光束在克尔型吸收介质中传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到
全文:由光束在克尔型吸收介质中传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到
高处在哪里
作者: 史中兴  来源:党的建设 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 小草  富豪排行榜  风光  豪宅  价值观 
描述:人往高处走.这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的.住豪宅小陋屋,戴名表挎名包小一身布衣,登富豪排行榜小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上小草民不闻民间疾苦,这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字.荣华富贵,也是风光无限. 粗茶淡饭小终日酒肉,艰苦
全文:人往高处走.这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的.住豪宅小陋屋,戴名表挎名包小一身布衣,登富豪排行榜小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上小草民不闻民间疾苦

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