检索结果相关分组
- 《本草备要》简介
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 中医理论 汪昂 明万历 天南星 本草备要 药物 本草纲目 医方集解 本草经疏
- 描述：1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《素灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
- 全文：1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《素灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
- 政声人去后与政声人在时
- 作者： 江曾培 来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 民意 闲谈 权力 自由 时空条件 官员
- 描述：政声人去后,民意闲谈中,这副广为传播的楹联,表明要真实考察官员的政声,需有一定的时空条件。政声,为什么要在人去后识别呢?这是因为,当官员在位时,手握支配属下
- 全文：政声人去后,民意闲谈中,这副广为传播的楹联,表明要真实考察官员的政声,需有一定的时空条件。政声,为什么要在人去后识别呢?这是因为,当官员在位时,手握支配属下
- 假作真时真亦假
- 作者： 江曾培 来源：世纪 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 克隆 猕猴 合法性 出租车 假文凭 各行各业 造假 荣誉证书 假假真真 正规
- 描述：真与假是一对矛盾,有真无假,有假无真。可是,时下,假烟假酒假古董,什么东西都有造假的;假官假兵假博士,各行各业的人都有冒充的。弄得许多事情都真真假假,假假真真,让人真伪莫辨,良莠难分。最近,上海街头出现一种"克隆出租车",虽然不是正规的出租车,它亮着的却
- 全文：真与假是一对矛盾,有真无假,有假无真。可是,时下,假烟假酒假古董,什么东西都有造假的;假官假兵假博士,各行各业的人都有冒充的。弄得许多事情都真真假假,假假真真,让人真伪莫辨,良莠难分。最近,上海街头出现一种"克隆出租车",虽然不是正规的出租车,它亮着的却
- 汪訒庵及其《本草备要》
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《本草备要》 汪讱庵
- 描述：汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举,
- 全文：汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举,
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师
- 理不迁、物不迁与心不迁：憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 禅观 肇论 缘起性空 诤论 佛教界 六祖慧能 物不迁 僧肇 憨山德清 镇澄
- 描述：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现
- 全文：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之 许由 方以智 道盛
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 普通工人/一时代的"剧中人"
- 作者： 江曾培 来源：中国现代、当代文学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：普通工人/一时代的"剧中人"