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[1图]法王寺
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:法王寺
法王寺,坐落在古河镇南滁河故道月牙河北岸,据清王朝康熙十二年版的《全椒县志》记载,原庙起初是建在全椒县城东门外的襄河岸边,因该地地势低洼,常被汛期大水淹没,为祈求船运平安,从事船运的盐帮颜
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憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
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描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
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全文:良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟以明末憨山德清与蕅益智旭两大高僧对《大学》的注释和诠解为例,具体、明晰地反映出明末佛教"以佛解儒",进而
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探究现代建筑电气设计中的问题
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作者:
黄振涛 汪海洋 来源:建筑工程技术与设计 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 电气设计 建筑电气 现代建设
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描述:我国的现代建筑电气设计正在飞速发展中,受电气自动化和智能化的影响,建筑的电气设计逐步趋向复杂化,难度也愈来愈大。电气工程师设计电气系统时,要同时满足设计合理、符合国家标准、经济节约等诸多条件,实是不易。本研究列举了我国现代建筑电气设计中的问题以及这些问题的解决办法,有助于工程师设计出既安全又舒适的电
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全文:不易。本研究列举了我国现代建筑电气设计中的问题以及这些问题的解决办法,有助于工程师设计出既安全又舒适的电气系统,为建筑功能的全面发挥提供理论支持。
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关于工艺图书市场的情况及其发展
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作者:
江曾培 来源:编辑学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 出版事业 中国 工艺读物
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描述:关于大陆文艺图书市场的情况与发展趋势,就我所接触的,谈几点想法: 一、近年文艺图书平均印数下跌, 图书市场呈萎缩之势从中国整个图书市场的情况来看,在80年代初期,大印数图书占绝对优势,自1985年以后,逐渐转向小印数图书占优势,由卖方市场转向了买方市场。文艺图书在其中表现得甚为明显。以我们文艺出版社
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全文:以后,逐渐转向小印数图书占优势,由卖方市场转向了买方市场。文艺图书在其中表现得甚为明显。以我们文艺出版社为例,
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《证类本草》陶序和《名医别录》历史关系之辨析
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作者:
尚志钧 来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》 《名医别录》 考证
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描述:讨论陶弘景撰《本草经集注》是用“苞综诸经”的办法,以诸经中最早的本子《神农本草经》药365为主,以吴普、李当之等名医在诸经中增录的药物“名医副品”亦365种,编为七卷本《本草经集注》。由于历代本草序,把“名医副品”一词多加改动,从而产生一些误解:一是认为“名医副品”365种药来自一本现成《名医别录》
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全文:,把“名医副品”一词多加改动,从而产生一些误解:一是认为“名医副品”365种药来自一本现成《名医别录》书,二是认为《证类本草》“梁陶隐居序”为《名医别录》序。
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《(夏)小正》校释
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作者:
张汝舟 来源:贵州文史丛刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 说文 校释 郑注 经文 贵州 毛传 尔雅 尧典 王引之 周礼
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描述:自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通
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全文:解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
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七夕
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:《荆楚岁时记》云:“1">七月七日,为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女,下凡与牛郎结为夫妇,并抚养一对儿女。玉帝闻之命天神将织女从凡间捉回天廷,牛郎急忙用箩筐挑着一对儿女随之追赶。王母娘娘用发簪在天空划出一
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全文:《荆楚岁时记》云:“1">七月七日,为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女,下凡与牛郎结为夫妇,并抚养一对
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重阳节
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 农历九月初九称为“重九”。九为阳数之极,两阳相聚,故又叫“重阳”。九月已是深秋,时暖时凉,疾病易行,所以重阳节演化为防病健身、健康长寿为旨归的民俗活动。晋代葛洪《西京杂记》载:“1">九月九日,佩茱萸、食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”除佩带茱萸辟
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全文: 农历九月初九称为“重九”。九为阳数之极,两阳相聚,故又叫“重阳”。九月已是深秋,时暖时凉,疾病易行,所以重阳节演化为防病健身、健康长寿为旨归的民俗活动。晋代葛洪《西京杂记》载:“
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青春正能量 校园微榜样——构建青年典型培育新模式
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作者:
汪海洋 来源:市场周刊(理论研究) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 培育 高职 微榜样 核心价值观
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描述:文章以“青春正能量,校园微榜样”为主题,构建青年典型培育新模式,注重“草根化”推选微榜样、“多元化”展示微榜样、“个性化”培育微榜样,采取充分挖掘典型、积极培育典型、广泛树立典型的方法,深入挖掘大学生身边的榜样,不断创新典型培育的方法与载体。在广大学生当中营造培育优秀典型的良好氛围,建立长效机制,使
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全文:大学生身边的榜样,不断创新典型培育的方法与载体。在广大学生当中营造培育优秀典型的良好氛围,建立长效机制,使优秀典型能够不断涌现。为广大青年学生实现青春梦提供可敬、可信、可学的身边榜样,营造“处处有典型
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豚草的发生与防除
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作者:
王林 汪海洋 来源:安徽农业 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 一年生草本植物 植物检疫对象 防治策略 防治适期 豚草花粉症 发生与防除 土壤温度 草种子 克芜踪 化学防除
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描述:豚草(又称艾叶破布草)。是直立的一年生草本植物,靠种子繁殖,具直很系。开花前的营养什与其他菊科植物(如小将蒿、野艾篙、小花鬼外草)的显著区别在于:脉草植株下半部叶对生,上半部叶互生,叶柄较粗,裂片较宽,具短糙毛,有粗糙感,质地较硬。豚草喜欢在自然或人为干拢过的地方栖息生存,山水冲刷的沟谷悬崖、铁路、
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全文:。豚草植株在放牧、刘割、践踏、折株筝影响下,新枝条很快自然再生。豚草发芽最低土壤温度为7℃,气温在10~30℃之间生长最繁茂。据霍山县系统观察:豚草种子于3月中下旬为萌发出土,4月中下旬出苗盛期,8月上旬