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雪浪洪恩初探:兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
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作者:
廖肇亨 来源:汉学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严宗 谷响录 憨山德清 雪浪洪恩 禅宗
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描述:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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全文:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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关于汪海洋事迹的若干考证和补正
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作者:
盛巽昌 来源:浙江学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 左宗棠 广东 太平军 太平天国 汪海洋 著名人物 江西 革命运动 湘军 永定
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描述:汪海洋是太平天国晚期著名人物,1864年7月天京失陷后,他统率十万大军,配合侍王李世贤转战江西、广东和福建,在倍加艰辛的孤军奋斗两年里,出奇制胜,驰骋万里,立下很多功绩,为悲壮慷慨的太平天国革命运动史,增添了光彩的最后篇章。在汪海洋活动的主要年代,曾经流传一些民间歌谣和传说,对他称赞和颂扬。他的敌手
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全文:汪海洋是太平天国晚期著名人物,1864年7月天京失陷后,他统率十万大军,配合侍王李世贤转战江西、广东和福建,在倍加艰辛的孤军奋斗两年里,出奇制胜,驰骋万里,立下很多功绩,为悲壮慷慨的太平天国革命运动史
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再评《新华本草纲要》
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作者:
刘晓龙 尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国种子植物 药用植物 亲缘关系 植物进化 分类方法 分布情况 植物药 植物研究所 医学科学院 系统分类
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描述:种,是我国有史以来记载植物药最多的药学文献。该书简明扼要,编排新颖,内容丰富,具有较高的参考价值。《纲
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全文:种,是我国有史以来记载植物药最多的药学文献。该书简明扼要,编排新颖,内容丰富,具有较高的参考价值。《纲要》编写突破了旧式以笔划、性味功用、药用部位等分类方法,而采用了植物进化的系统分类编排,这种编写
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圆了一个“美”梦
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作者:
江曾培 来源:金山 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美鉴赏 文体 美学特征 八十年代 新时期文学 小说美学 美学研究 海外华文微型小说 理论研究 短篇小说
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描述:辑录新时期文学成果的《中国新文学大系》第五辑(1976-2000),第一次将微型小说单独列为一卷,使其正式进入文学史,具有破天荒的意义。微型小说虽然古已有之,但一直从属于短篇小说,缺乏独立的身份
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全文:辑录新时期文学成果的《中国新文学大系》第五辑(1976-2000),第一次将微型小说单独列为一卷,使其正式进入文学史,具有破天荒的意义。微型小说虽然古已有之,但一直从属于短篇小说,缺乏独立的身份
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汪刃锋:性格即命运
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作者:
本刊辑部 来源:市场周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 黑白木刻 版画家 性格 现代美术 中国现代 版画作品 二十世纪 40年代
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描述:如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書,在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中,已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实,1940年代在重庆,汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃
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全文:如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書,在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中,已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实
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从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
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作者:
王红蕾 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
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描述:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响
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全文:中国哲学史下册审查报告》,《金明馆丛稿二编》第251页,上海古籍出版社1980年版)这里只谈到佛、道这两个中国历史上的主要宗教,实际上历代还形成和流传有各种民间宗教,更有诸多边疆少数民族宗教和陆续输入
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《本草纲目》“草麻绳索”考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 用水 水解 李时珍 去皮 药用 腹水病 外台秘要 麻绳 本草纲目 肘后备急方
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描述:《本草纲目》服器部第三十八卷收载一药,名草麻绳索。李时珍注释:“小曰索,大曰绳。”据此则绳、索即同一物。草麻绳索有什么药用呢?李时珍云:“主治大腹水病,取三十枚去皮,研水三合,旦服,日中当吐下水汁。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解
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全文:。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解。1.草麻绳索不用“若干枚”来计算。2.草麻绳索根本就无皮。3.草麻绳索十分坚韧,难以捶烂,又怎能
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我国历史上的第一部药典——唐本草——纪念唐本草编成1300周年
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作者:
尚志钧 謝海洲 来源:中国中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐本草 祖国 新修本草 敦煌 伯希和 唐高宗 公元 陶弘景 典籍 名医别录
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描述:唐本草又名“唐新修本草”,有时亦称“新修本草”,它是在公元659年(唐高宗显庆四年)編修成功的,距离現在正好是一千三百周年。唐本草是唐朝政府集二十余人編修的由国家頒佈发行极为完备的药学典籍,所以“唐本草”是我国历史上最早的一部药典。外国最早的药典是紐伦堡政府在公元1542年頒行的,比唐本草晚颁行88
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全文:编纂的中华药典序文中说:“緬維首制,实始牛伦”。从这句話就足够说明反动統治者对祖国医药的典籍是何等的輕視,正由于他們数典忘祖,才胡說霸道什么世界最早的药典要算紐伦堡药典。只有今天在偉大的中国共产党领导下,祖国的医药学,才能得到發揚光大。而一千三百年
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憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
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作者:
皮朝纲 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学
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描述:德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
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全文:德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体
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《神农本草经》与古代方士间的历史关联
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 历史关联 神农本草经 方士
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描述:梁陶隐居序云:“汉献(公元190~220年)迁徙,晋怀(公元307~312年)奔迸,文籍。焚糜,千不遗一,今之所存,有此四卷,是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出,在汉献迁徙之前,和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有,只因战乱
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全文:、石、谷也,其治合之齐(剂),存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏)}引《中经薄》云:“子仪本草经”1卷。仪与义一人也,若然,子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人,如果他们在先秦时真的著有