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<<政和本草>>增入寇氏衍义
作者: 尚志钧 刘大培  来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 寇氏衍义  政和本草 
描述:近人张雷,根据麻革序中有“实因庞氏本,仍附以寇氏衍义”的“仍”字,提出《证类本草》增入寇氏衍义,并不始
全文:近人张雷,根据麻革序中有“实因庞氏本,仍附以寇氏衍义”的“仍”字,提出《证类本草》增入寇氏衍义,并不始于张存惠。这样用“仍”字来断定,未必正确。“仍”字意义很多,亦可作“乃”字用。《中华大字典》31页“仍”字下
“参究念佛”与“禅净双修”之辨
作者: 龚晓康  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 持名  禅净双修  明心见性  参究 
描述:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨德清主张参究念佛即是禅净双修,说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,说重在摄禅归净。
全文:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨德清主张参究念佛即是禅净双修,说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,说重在摄禅归净。
读《哀溺》有感
作者: 江曾培  来源:廉政瞭望 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 寓意深刻  人性恶  柳宗元 
描述:近读柳宗元的《哀溺文序》,全文不足200字,讽刺爱财甚于生命的愚人。过去读时,只感到它是一篇寓意深刻的寓言,这次联系到当今宦海中“溺”者前赴后继的壮观,就愈觉抓住古往今来人性恶的一个重要关节,讽刺光芒“与时俱进”,日益明亮,愈来愈显示它的穿透力与震撼力。
全文:近读柳宗元的《哀溺文序》,全文不足200字,讽刺爱财甚于生命的愚人。过去读时,只感到它是一篇寓意深刻的寓言,这次联系到当今宦海中“溺”者前赴后继的壮观,就愈觉抓住古往今来人性恶的一个重要关节,讽刺光芒“与时俱进”,日益明亮,愈来愈显示它的穿透力与震撼力。
《新修本草》药物合并与分条对药物总数的影响
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 药物总数  新修本草  本草经集注 
描述:由唐*苏敬等在梁*陶弘景载药730种的基础上,增加114种编纂而成,总数应为844种.但收载药物目录记总数为850种,比844种多出6种.所多的原因,即由于对844种药物中进行合并和分条所致.将具体合并、分条的资料一一予以查出,并加以说明,可以证实药物总数,并非用730种,和新增114种相加而成
全文:由唐*苏敬等在梁*陶弘景载药730种的基础上,增加114种编纂而成,总数应为844种.但收载药物目录记总数为850种,比844种多出6种.所多的原因,即由于对844种药物中进行合并和分条所致.将
南宋新安医学家张杲的保健观
作者: 尚志钧  来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 脏腑  修养  名医  保健医学  庞安时  抗病力  养生  南宋  祖父  新安医学 
描述:南宋新安医学家张杲,字季明,新安(今安徽歙县一带)人。家中三世业医。张杲父彦仁、祖父子发均业医。叔祖父张扩为宋名医庞安时的高足。张杲于宋淳熙16年(1189)开始撰《医说》,历35年而成,计10卷,分为49门。卷九“养生修养调摄篇”,即载有张杲
全文:南宋新安医学家张杲,字季明,新安(今安徽歙县一带)人。家中三世业医。张杲父彦仁、祖父子发均业医。叔祖父张扩为宋名医庞安时的高足。张杲于宋淳熙16年(1189)开始撰《医说》,历35年而成,计10卷,分为49门。卷九“养生修养调摄篇”,即载有张杲
马钱子胶囊的稳定性研究
作者: 陈邦元 李松林  来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 稳定性  马钱子胶囊 
描述:马钱子散为1995年版《中国药典》新增中成药,主要用于治疗因风,寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩等症,临床疗效显著。主药马钱子含有一定毒性,因此服用剂量有严格要求,问题是该药剂型不但病人
全文:马钱子散为1995年版《中国药典》新增中成药,主要用于治疗因风,寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩等症,临床疗效显著。主药马钱子含有一定毒性,因此服用剂量有严格要求,问题是该药剂型不但病人
《本草纲目》注《本草经》文为其它文
作者: 尚志钧  来源:江苏中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 校点本  证类本草  别录  紫草  本草经  白字  标记  版本  本草纲目  标注 
描述:《本草纲目》原是以《证类本草》为蓝本撰写的。所以《本草纲目》中的《本草经》文,亦是从《证类本草》中白字本草经文摘录的。所以《本草纲目》全书中,凡录《证类本草》中白字的文字,均标注“本经”二字。由于《证类本草》版本不同,白字本草经文亦不完全相全。加《本草纲目》版本有60多种。“本经”标记,因翻刻舛
全文:《证类本草》版本不同,白字本草经文亦不完全相全。加《本草纲目》版本有60多种。“本经”标记,因翻刻舛误,亦存在混乱现象。
《五十二病方》药物丹、水银、青考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  说文  皮肤病  司马相如  巴郡  子虚赋  男子  段玉裁  五十二病方  水银 
描述:沙赩炽,出坂,谓巴也。’《吴都赋》:‘赪丹明玑,谓越也’。”司马相如《子虚赋》:“土则丹青赭垩”。
全文:沙赩炽,出坂,谓巴也。’《吴都赋》:‘赪丹明玑,谓越也’。”司马相如《子虚赋》:“土则丹青赭垩”。注云:“丹,丹砂”。按丹,《病方》有时亦称丹沙。如《病方》130行:“白毋奏(腠),取丹沙与(?)鱼血,若以鸡血,皆可。”《本草经》谓丹沙能化为汞。汞的古字为澒。
要让人们“记得住乡愁”
作者: 江曾培  来源:中华儿女 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 
描述:刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书
全文:刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书
从憨的《中庸直指》看其三教会通思想
作者: 赵显云  来源:中外企业家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《中庸直指》  憨山德清  三教会通 
描述:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨德清
全文:的《中庸直指》一篇,对他的三教会通思想和其三教会通的方式进行分析.阐释最富于代表性的佛道观,总结在《中庸直指》中关于三教会通的思想并分析思想特点.浅析憨德清从佛教思想和教义方面来解释中庸思想的主张.
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