检索结果相关分组
- 有聊无聊皆读书
- 作者： 江曾培 来源：读书文摘 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 忙时 消遣性 二字 内山完造 边学边干 日本友人 赠邬其山 阿弥陀 政客们 吴下阿蒙
- 描述：1931年春,鲁迅写了一首诗《赠邬其山》。邬其山即鲁迅的日本友人内山完造。"邬其"二字是从日文"内"字的发音衍变而来。当时,邬其山已经是"廿年居上海,每日见中华",对中国的情况相当熟悉。鲁迅这首诗针对当时"城头变幻大王旗"的景象,抨击反动政客们得势时"一
- 全文：1931年春,鲁迅写了一首诗《赠邬其山》。邬其山即鲁迅的日本友人内山完造。"邬其"二字是从日文"内"字的发音衍变而来。当时,邬其山已经是"廿年居上海,每日见中华",对中国的情况相当熟悉。鲁迅这首诗针对当时"城头变幻大王旗"的景象,抨击反动政客们得势时"一
- 书展环境应重“静”
- 作者： 江曾培 来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为读者服务 上海 阅读 主持人 书展 精神文化 读书环境 展厅 人生 环境营造
- 描述：8月19日下午,我到上海书展参加《话说人生》的签售活动。原定2点半开始,2点不到就开始有人排队等候。为免除读者久等,签售提前于2点10分开始,一小时签了近300本书。主持人原打算在签售前,要我就《话说人生》一书内容
- 全文：8月19日下午,我到上海书展参加《话说人生》的签售活动。原定2点半开始,2点不到就开始有人排队等候。为免除读者久等,签售提前于2点10分开始,一小时签了近300本书。主持人原打算在签售前,要我就《话说人生》一书内容
- 可敬的“后来人”
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 人民警察 人民利益 优良传统 为人民服务宗旨 公安 新中国 个人利益 头颅 断头
- 描述：党的生日"七一"前夕,深夜,灯关,重读《革命烈士诗抄》。先烈们对人民革命事业的赤胆忠心,"像金子一般坚,像金子一般亮",为我们树立了万代楷模。这里摘引几首:"砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。"——这是夏明翰同志临刑时执笔写的。
- 全文：党的生日"七一"前夕,深夜,灯关,重读《革命烈士诗抄》。先烈们对人民革命事业的赤胆忠心,"像金子一般坚,像金子一般亮",为我们树立了万代楷模。这里摘引几首:"砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。"——这是夏明翰同志临刑时执笔写的。
- 七一说“头”
- 作者： 江曾培 来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 人民利益 为人民服务 中国革命 个人利益 革命事业 头颅 断头 重读 金子
- 描述：党的生日"七一"前夕,深夜,灯下,重读《革命烈士诗抄》。先烈们对人民革命事业的赤胆忠心,"像金子一般坚,像金子一般亮",为我们树立了万代楷模。这里摘引几首:"砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。"——这是夏明翰同志临刑时援笔而写的。
- 全文：党的生日"七一"前夕,深夜,灯下,重读《革命烈士诗抄》。先烈们对人民革命事业的赤胆忠心,"像金子一般坚,像金子一般亮",为我们树立了万代楷模。这里摘引几首:"砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。"——这是夏明翰同志临刑时援笔而写的。
- 读《哀溺》有感
- 作者： 江曾培 来源：廉政瞭望 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 寓意深刻 人性恶 柳宗元
- 描述：近读柳宗元的《哀溺文序》,全文不足200字,讽刺爱财甚于生命的愚人。过去读时,只感到它是一篇寓意深刻的寓言,这次联系到当今宦海中“溺”者前赴后继的壮观,就愈觉其抓住古往今来人性恶的一个重要关节,其讽刺光芒“与时俱进”,日益明亮,愈来愈显示它的穿透力与震撼力。
- 全文：近读柳宗元的《哀溺文序》,全文不足200字,讽刺爱财甚于生命的愚人。过去读时,只感到它是一篇寓意深刻的寓言,这次联系到当今宦海中“溺”者前赴后继的壮观,就愈觉其抓住古往今来人性恶的一个重要关节,其讽刺光芒“与时俱进”,日益明亮,愈来愈显示它的穿透力与震撼力。
- 不护短
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 挑选 倾斜 兴趣 顾客 物质文明 街景 营业员 商店 妻子 精神文明
- 描述：我对于逛商店兴趣索然。有时为了买件衣服什么的,妻子拖着我去,一般跑了三、四家商店,我就再不愿跑了。于是,她一家一家地进去挑选比较,我则站在商店门口,观街景,想心事。前几年,华联商厦
- 全文：我对于逛商店兴趣索然。有时为了买件衣服什么的,妻子拖着我去,一般跑了三、四家商店,我就再不愿跑了。于是,她一家一家地进去挑选比较,我则站在商店门口,观街景,想心事。前几年,华联商厦
- 《子仪本草》辨伪
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草 辨伪
- 描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 汪訒庵及其《本草备要》
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《本草备要》 汪讱庵
- 描述：汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举,
- 全文：汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举,
- 对《李当之药录》的考察及评价
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李当之 本草文献研究 《李当之药录》
- 描述：一、李当之著有《药录》的依据 李当之与吴普同为华佗弟子,吴普是三国时魏人,则李当之亦应是魏人。李当之著有《药录》和《本草》。据《隋书经籍志》所载《桐君药录》条下注云:“梁有《李当之药录》6卷”《太平御览》引书目
- 全文：一、李当之著有《药录》的依据 李当之与吴普同为华佗弟子,吴普是三国时魏人,则李当之亦应是魏人。李当之著有《药录》和《本草》。据《隋书经籍志》所载《桐君药录》条下注云:“梁有《李当之药录》6卷”《太平御览》引书目
- 走太平
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
- 全文：中国历史上最早、传承时间最长的健身走活动。《汉书》载有"澄日太平"之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝宗懔《荆楚岁时记》对正月走太平桥这一习俗有专门描述，谓之"走百病"，因桥谐音"瞧"，走桥即"瞧病