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[1图]襄河水利风景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:全椒县城段进行“脱胎换骨”式的改造。高标准规划建设了10公里长襄河景观带,对100多万平方米的襄河两岸及迎水坡全部进行绿化,打造和恢复水利自然生态景观,做到人、水、植物、生物水乳相融,和谐共生。特别是
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冬 至
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明、清邑志均云:冬至,略效元旦,相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有:头九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九河边插柳,七九河开冻,八九燕归来,九九加一九,耕牛遍地走。冬至又称进九,是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”,把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
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全文: 明、清邑志均云:冬至,略效元旦,相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有:头九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九河边插柳,七九河开冻,八九燕归来,九九加一九,耕牛遍地走
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非禅而禅
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作者:
林明昌 来源:名作欣赏·上旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,
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全文:清风之出岫”,说明王维与韦应物十分相近,而且无关乎禅。 然而时至今日,以“王维禅诗”为题的专著、学位论文、学术论文已不在少数,这些著作均将王维的诗解读为禅诗作为前提,似乎“王维诗为禅诗”或“王维部分诗为
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大规格草鱼鱼种工厂化培育试验
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作者:
伦峰 汪海洋 来源:河南水产 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 草鲩 培育试验 四大家鱼 草鱼鱼种 工厂化养殖 草鱼种 养殖成活率 鱼种培育 大规格鱼种 水产养殖户
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描述:草鱼(Ctenopharyngodon idella)又称鲩、草鲩,因其生长迅速,产量高,肉质品质好被我国广大水产养殖户所钟爱,是中国淡水"四大家鱼"之一。但由于我省居民鱼类消费品种过于单一,加之草鱼病害严重且不好控制、规格太小不易培育,从而影响该品种在河南的发展。为了丰富我省渔业品种,促进我市水产
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全文:草鱼病害严重且不好控制、规格太小不易培育,从而影响该品种在河南的发展。为了丰富我省渔业品种,促进我市水产养殖业健康发展,使水产养殖户能够从中受益,笔者利用工厂化养殖系统,培育较大规格草鱼种,以保证草鱼大规格鱼种数量达到一定规模,养殖成活率得
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对手
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作者:
唐袖秀 来源:心理辅导杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 同学 独家代理 心电监护仪 对手 体验经济 汪海洋 大公司 对路 业务代表 医院
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描述:路太太先是很高傲的样子,走进咖啡馆时的那种凛然,让我心头一震。她身上缠着华丽的披肩,像抱着一堆稻草,窸窸窣窣地坐在我面前的椅子上。然后修剪得很好的柳眉向上一扬,说:我早知道你和我老公的事!说完却哭了。和路太太见过面以后,我就下定决心要和路晓文分手。不是路太太的眼泪软化了我的心,而是,见了路太太的俗,
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全文:。和路太太见过面以后,我就下定决心要和路晓文分手。不是路太太的眼泪软化了我的心,而是,见了路太太的俗,使我增加了对路晓文的恨,这就是路晓文巴心巴肝舍不得的太太!可见路晓文也雅不到哪里去!
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“任性”的正负说
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作者:
江曾培 来源:金山 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:2014年流行一个热词,叫做“任性”,源于一位富有的中年人被人骗了几十万,在最初被骗了几万的时候他就发现了,但是他没有报警,因为他想看看对方还能怎么样骗他,被广大网友调侃为“有钱就是这么任性”。随后,央视以“2014年你任性了吗”为题,在街头采访民众,较之以往的“你幸福吗”一类“高大上”的“街访”题
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全文:,央视以“2014年你任性了吗”为题,在街头采访民众,较之以往的“你幸福吗”一类“高大上”的“街访”题目,它比较具体和“接地气”,因而被访者多能给以明快的回答,或说自己任性,或说不任性;或觉得任性使“内心情绪得到释放”,值得肯定,或认为任性是恣意放纵,不宜鼓励。
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话说创作心态
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作者:
江曾培 来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 精神状态 文艺界 创作心态 高质量 技术水平 主旋律 思想状态 优秀作品 自恋主义 作家艺术家
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描述:和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神
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全文:技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神压力”“思想包袱”,比如说过度紧张,焦虑不安,害怕失败,等等,使他们的心态失衡、负重,
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《五十二病方》简介
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 马王堆帛书 简介 黄帝内经 治法 古医方 单行本 阴阳 足臂十一脉灸经 文物 五十二病方
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描述:1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土大量帛书,其中占医书有十一种。1979年11月文物出版社从十一种占医书中,选择前五种,出版了单行本。在这五种医书中,以《五十二病方》(以下简称《病方》)字数最多,即以它为五种医书的总名。《病方》中五种医书,曾分别在1975年《文物》第6期、第9期刊登过,这次印成单
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全文:最多,即以它为五种医书的总名。《病方》中五种医书,曾分别在1975年《文物》第6期、第9期刊登过,这次印成单行本时,又作了不少的修订,使释文、注文更趋于完善。全书分两大部分:第一部分自第1页到130页为五种医书释文及简注;第二部分自
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药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
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作者:
廖肇亨 来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
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描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习、效法,乃至於运用的药材,在独到的智慧调和之下,绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言,不论儒者、高僧、科
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全文:说明了《华严》教学在当时佛教界与思想界的重要性。 本文将方以智思想中华严禅的源流加以辨析,并随时与当时丛林论学风尚相参照,考察其与方以智灵明圆融思想之间的交融互摄,尝试说明方以智的思想版图中除了其师觉浪
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说装模作样
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作者:
史中兴 来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样,自抬身价,把自己本不具有的东西也揽到自己身上。昨天去那个豪门赴高端人士宴,今天在这个沙龙评点诺贝尔和奥
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全文:乞讨残酒剩菜,他每次就是如此吃饱喝足回家的。妻子把此情景告诉妾,两人“相泣于中庭”。这位丈夫回来后,却依然得意的很,“骄其妻妾”。 这则故事,堪称装模作样经典,不过这个齐人的“装”毕竟还有一点事实依据