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功臣防治茶假眼小绿叶蝉试验
作者: 汪海洋 衡永志 何进 何刘 许自文  来源:茶业通报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:   农药  防治  假眼小绿叶蝉  大功臣杀虫剂 
描述:功臣防治茶假眼小绿叶蝉试验
功臣防治辣椒蚜虫试验
作者: 汪海洋 许自文 刘涌 王云翔 刘浪  来源:上海蔬菜 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 大功臣  试验  防治  辣椒  蚜虫 
描述:蚜虫是辣椒生长期间的主要虫害之一,既影响植株的生长,同时又传播病毒,引起辣椒病毒病,造成减产甚至绝收。在防治蚜虫时由于长期使用有机磷和菊酯类农药,致使其抗药性增强,因而往往使用药量愈来愈重,导致蔬菜上残留量加重。有的农户甚至使用国家规定禁止在蔬菜上使用的甲胺磷、一六0五等剧毒农药,致使有毒蔬菜上市,
全文:上残留量加重。有的农户甚至使用国家规定禁止在蔬菜上使用的甲胺磷、一六0五等剧毒农药,致使有毒蔬菜上市,危害人体健康,甚至造成食菜中毒。为此,我们引进高效低毒杀虫剂10%大功臣可湿性粉剂,在我县菜区进行
花溪与贵
作者: 张汝舟  来源:读书通讯 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:花溪与贵
事故处理会 教育意义
作者: 汪海洋  来源:消防 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:事故处理会 教育意义
多一点众体育
作者: 江曾培  来源:文汇报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 体育活动  中国  群众体育 
描述:多一点众体育
晚明“四高僧”的佛学思想
作者: 潘桂明  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 近代佛教  五台山研究  藕益智旭  思想和实践  憨山德清  高僧  禅宗  晚明佛教  紫柏真可  佛教思想 
描述:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四高僧”。本文拟在剖析“四高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
全文:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四高僧”。本文拟在剖析“四高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
肺血管畸形咯血的急诊动脉栓塞治疗
作者: 王宏亮 史中兴 李颖 曹海利 王凯冰 白彬  来源:医学影像学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 血管造影  栓塞  咯血  肺血管畸形 
描述:目的探讨肺血管畸形咯血患者的血管造影表现及急诊动脉栓塞治疗(emergency transcatheter arterial embolization,ETAE)的疗效。方法 38例肺血管畸形
全文:目的探讨肺血管畸形咯血患者的血管造影表现及急诊动脉栓塞治疗(emergency transcatheter arterial embolization,ETAE)的疗效。方法 38例肺血管畸形
急诊经导管动脉栓塞治疗肺结核咯血
作者: 徐伟 周坦洋 王凯冰 史中兴 陈宝祥 王法 王宏辉  来源:中国介入影像与治疗学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 化学栓塞  肺的  结核  咯血  治疗性 
描述:目的探讨肺结核咯血的急诊动脉栓塞(TAE)治疗策略及疗效。方法对38例因肺结核致咯血患者行急诊经导管动脉造影,明确出血部位后,选用明胶海绵条、弹簧圈及聚乙烯醇(PVA)颗粒对出血动脉行TAE
全文:目的探讨肺结核咯血的急诊动脉栓塞(TAE)治疗策略及疗效。方法对38例因肺结核致咯血患者行急诊经导管动脉造影,明确出血部位后,选用明胶海绵条、弹簧圈及聚乙烯醇(PVA)颗粒对出血动脉行TAE
麻栎栽培十优点
作者: 丁伯让 汪海洋  来源:安徽林业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 麻栎  栽培  栽植面积  二次创业  石质荒山  退耕还林  滁州市  林业 
描述:麻栎,在滁州市栽培已有两千多年历史,其周期短、见效快、效益高,经过消灭荒山、林业二次创业、退耕还林等项目的实施,栽植面积已达30余万亩,年产栎炭2万余t,产值达4000万元。滁州市现仍有石质荒山约20万亩,为了大力发展麻栎,现将栽培麻栎的优点总结如下:
全文:麻栎,在滁州市栽培已有两千多年历史,其周期短、见效快、效益高,经过消灭荒山、林业二次创业、退耕还林等项目的实施,栽植面积已达30余万亩,年产栎炭2万余t,产值达4000万元。滁州市现仍有石质荒山约20万亩,为了大力发展麻栎,现将栽培麻栎的优点总结如下:
晚明“四高僧”禅教关系论比较
作者: 陈坚  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: “言”  关系论  “相”  “性”  藕益智旭  禅宗思想  憨山德清  文字语言  高僧  紫柏真可 
描述:本文扼要地比较了晚明“四高僧”在禅教关系问题上的看法,云栖宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋
全文:本文扼要地比较了晚明“四高僧”在禅教关系问题上的看法,云栖宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋

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