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大功臣防治茶假眼小绿叶蝉试验
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作者:
汪海洋 衡永志 何进 何刘 许自文 来源:茶业通报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 茶 农药 防治 假眼小绿叶蝉 大功臣杀虫剂
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描述:大功臣防治茶假眼小绿叶蝉试验
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大功臣防治辣椒蚜虫试验
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作者:
汪海洋 许自文 刘涌 王云翔 刘浪 来源:上海蔬菜 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 大功臣 试验 防治 辣椒 蚜虫
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描述:蚜虫是辣椒生长期间的主要虫害之一,既影响植株的生长,同时又传播病毒,引起辣椒病毒病,造成减产甚至绝收。在防治蚜虫时由于长期使用有机磷和菊酯类农药,致使其抗药性增强,因而往往使用药量愈来愈重,导致蔬菜上残留量加重。有的农户甚至使用国家规定禁止在蔬菜上使用的甲胺磷、一六0五等剧毒农药,致使有毒蔬菜上市,
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全文:上残留量加重。有的农户甚至使用国家规定禁止在蔬菜上使用的甲胺磷、一六0五等剧毒农药,致使有毒蔬菜上市,危害人体健康,甚至造成食菜中毒。为此,我们引进高效低毒杀虫剂10%大功臣可湿性粉剂,在我县菜区进行
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花溪与贵大
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作者:
张汝舟 来源:读书通讯 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:花溪与贵大
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事故处理会 教育意义大
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作者:
汪海洋 来源:消防 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:事故处理会 教育意义大
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多一点大众体育
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作者:
江曾培 来源:文汇报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 体育活动 中国 群众体育
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描述:多一点大众体育
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晚明“四大高僧”的佛学思想
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作者:
潘桂明 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 近代佛教 五台山研究 藕益智旭 思想和实践 憨山德清 高僧 禅宗 晚明佛教 紫柏真可 佛教思想
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描述:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
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全文:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
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肺血管畸形大咯血的急诊动脉栓塞治疗
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作者:
王宏亮 史中兴 李颖 曹海利 王凯冰 白彬 来源:医学影像学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 血管造影 栓塞 咯血 肺血管畸形
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描述:目的探讨肺血管畸形大咯血患者的血管造影表现及急诊动脉栓塞治疗(emergency transcatheter arterial embolization,ETAE)的疗效。方法 38例肺血管畸形大
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全文:目的探讨肺血管畸形大咯血患者的血管造影表现及急诊动脉栓塞治疗(emergency transcatheter arterial embolization,ETAE)的疗效。方法 38例肺血管畸形大
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急诊经导管动脉栓塞治疗肺结核大咯血
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作者:
徐伟 周坦洋 王凯冰 史中兴 陈宝祥 王法 王宏辉 来源:中国介入影像与治疗学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 化学栓塞 肺的 结核 咯血 治疗性
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描述:目的探讨肺结核大咯血的急诊动脉栓塞(TAE)治疗策略及疗效。方法对38例因肺结核致大咯血患者行急诊经导管动脉造影,明确出血部位后,选用明胶海绵条、弹簧圈及聚乙烯醇(PVA)颗粒对出血动脉行TAE
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全文:目的探讨肺结核大咯血的急诊动脉栓塞(TAE)治疗策略及疗效。方法对38例因肺结核致大咯血患者行急诊经导管动脉造影,明确出血部位后,选用明胶海绵条、弹簧圈及聚乙烯醇(PVA)颗粒对出血动脉行TAE
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麻栎栽培十大优点
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作者:
丁伯让 汪海洋 来源:安徽林业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 麻栎 栽培 栽植面积 二次创业 石质荒山 退耕还林 滁州市 林业
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描述:麻栎,在滁州市栽培已有两千多年历史,其周期短、见效快、效益高,经过消灭荒山、林业二次创业、退耕还林等项目的实施,栽植面积已达30余万亩,年产栎炭2万余t,产值达4000万元。滁州市现仍有石质荒山约20万亩,为了大力发展麻栎,现将栽培麻栎的优点总结如下:
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全文:麻栎,在滁州市栽培已有两千多年历史,其周期短、见效快、效益高,经过消灭荒山、林业二次创业、退耕还林等项目的实施,栽植面积已达30余万亩,年产栎炭2万余t,产值达4000万元。滁州市现仍有石质荒山约20万亩,为了大力发展麻栎,现将栽培麻栎的优点总结如下:
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晚明“四大高僧”禅教关系论比较
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作者:
陈坚 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: “言” 关系论 “相” “性” 藕益智旭 禅宗思想 憨山德清 文字语言 高僧 紫柏真可
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描述:本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法,云栖宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋
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全文:本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法,云栖宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张禅教之间是“性相”关系;藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一,但由于立论角度不同,论述各有千秋