读《哀溺》有感

作者： 江曾培  来源：廉政瞭望 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 寓意深刻  人性恶  柳宗元 

描述：近读柳宗元的《哀溺文序》,全文不足200字,讽刺爱财甚于生命的愚人。过去读时,只感到它是一篇寓意深刻的寓言,这次联系到当今宦海中“溺”者前赴后继的壮观,就愈觉其抓住古往今来人性恶的一个重要关节,其讽刺光芒“与时俱进”,日益明亮,愈来愈显示它的穿透力与震撼力。

全文：近读柳宗元的《哀溺文序》,全文不足200字,讽刺爱财甚于生命的愚人。过去读时,只感到它是一篇寓意深刻的寓言,这次联系到当今宦海中“溺”者前赴后继的壮观,就愈觉其抓住古往今来人性恶的一个重要关节,其讽刺光芒“与时俱进”,日益明亮,愈来愈显示它的穿透力与震撼力。

从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响

作者： 黄公元  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 永明延寿  明末四大高僧  晚明佛教 

描述：本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。

全文：本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。

周相的物理意义

作者： 冯启元  来源：内蒙古大学学报(自然科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 向心加速度  园周运动  投影点  位移  简谐振动  普通物理学  物理意义  平衡位置  周相  运动过程 

描述：在普通物理学“振动与波”的教学过程中,周相是一个很重要的概念。通过课堂讲授,应使同学们深刻理解周相的物理意义,这对今后学习电学、光学、原子物理学以及无线电原理等后继课程,是至关重要的。鉴于在一般的普通物理学教程中,对周相的物理意义没有作深刻的论述,或者有的教程对此虽有论述,但深入不够,至使初学者感到

全文：在普通物理学“振动与波”的教学过程中,周相是一个很重要的概念。通过课堂讲授,应使同学们深刻理解周相的物理意义,这对今后学习电学、光学、原子物理学以及无线电原理等后继课程,是至关重要的。鉴于在一般

刻刀下的战时重庆

作者： 杨雨  来源：今日重庆 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻版画  中国三峡  社会进步  中国木刻研究会  左翼文艺  生存状态  民族苦难  博物馆馆藏  历史时期  抢水 

描述：我国著名木刻大师汪刃锋抗战时期在重庆生活了六年多,创作了很多作品。《抢水》、《这是命运吗》、《逃到哪里去》、《赶场》、《嘉陵纤夫》……这些木刻作品直面社会现实,通过对民众生存状态的刻画,揭示了特定历史时期民族苦难的深刻内涵,表达人民呼吁和平与民主、祈求社会进步的呼声。

全文：我国著名木刻大师汪刃锋抗战时期在重庆生活了六年多,创作了很多作品。《抢水》、《这是命运吗》、《逃到哪里去》、《赶场》、《嘉陵纤夫》……这些木刻作品直面社会现实,通过对民众生存状态的刻画,揭示了特定历史时期民族苦难的深刻内涵,表达人民呼吁和平与民主、祈求社会进步的呼声。

穷得只剩下钱

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 物质  大陆  居民  生活形态  消费水平  社会现象  读书风气  统计数字  经济建设为中心  台湾学者 

描述：从报上读到一句话:穷得只剩下钱!开始使我一愕:怎么穷得只剩下钱?继而一想,此话说得实在别致而深刻。这话是一位台湾学者针对台湾的社会现象说的。台湾现在经济上较富,居民的物质消费水平甚高,声色犬马,五光十色;但国民生活形态与伦理调查报

全文：从报上读到一句话:穷得只剩下钱!开始使我一愕:怎么穷得只剩下钱?继而一想,此话说得实在别致而深刻。这话是一位台湾学者针对台湾的社会现象说的。台湾现在经济上较富,居民的物质消费水平甚高,声色犬马,五光十色;但国民生活形态与伦理调查报

富日子怎么过

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 富日  畸形消费  《可爱的中国》  “背景”  经济发展  精神文明建设  贫富观  社会主义现代化建设  中国人民  电视片 

描述：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

全文：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

我们都在路上

作者： 史中兴  来源：老年教育(长者家园) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 江河源头  童心未泯  四处碰壁  这个世界  爬起来  三十岁  人生旅途  在路上  七十岁  一轮红日 

描述：“三岁之翁,百岁之童”,这是中国的一句古话,虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧且意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路之时,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢,毫无例外,我们每个人都在路上。刚刚上路的时候,那是初升的一轮红日,江河源头喷涌的一条溪流,年轻气盛,豪

全文：“三岁之翁,百岁之童”,这是中国的一句古话,虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧且意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路之时,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢

在路上

作者： 史中兴  来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 初升  每个人  智慧  江河源头  古话  夸张  世界怀  旅程  溪流  人生 

描述："三岁之翁,百岁之童。"这是中国的一句古话。虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢,毫无例外,我们每个人都是在路上。刚刚上路的时候,那是初升的一轮红日,江河源头喷涌的一条溪流,年轻气盛

全文："三岁之翁,百岁之童。"这是中国的一句古话。虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢

走太平

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、

全文：太平"，在传统健身走的意义上，增加了清风化雨、普洒甘霖;保国安民、平安地方;福佑乡亲、抚危济难的诸多内容，完成了民俗的升华。线路这条路线民俗意义深刻。走三桥，取积玉之"玉"，红栏之"栏"，太平之"平