有胆有识有艺:[《生死抉择》]

作者： 江曾培  来源：文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 生死抉择  中国  电影评论 

描述：有胆有识有艺:[《生死抉择》]

教育部聘书第八四○一号（为聘张贻惠等为物理译名委员会委员由）

作者：暂无 来源：教育部公报 年份：1905 文献类型 ：期刊

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憨山德清「唯心识观」试析－以〈观老庄影响论〉发端

作者： 李懿纯  来源：问学集 年份：2016 文献类型 ：期刊

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韩潮论-《花园街五号》人物分析

作者： 江曾培  来源：社会科学(上海) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 反映现实  坚定性  历史  革命  “左”  性格  警察局长  改革者  市委书记  花园 

描述：(一) 韩潮,是《花园街五号》中写得最好的人物。 在这部反映现实改革的长篇小说所塑造的改革者形象中,就改革的坚定性来说,就改革的胆与识来说,当然首推刘钊。刘钊的改革,或者说,改革

全文：(一) 韩潮,是《花园街五号》中写得最好的人物。 在这部反映现实改革的长篇小说所塑造的改革者形象中,就改革的坚定性来说,就改革的胆与识来说,当然首推刘钊。刘钊的改革,或者说,改革

识力兼臻 自辟蹊径——浅议朱复戡先生的书法艺术创作观

作者： 李颖  来源：艺术品 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金石书画  朱义  吴昌硕  二王  汪统  浙江鄞县  南洋公学  书香世家  四体书势  创作观 

描述：朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地称为“小畏友”。同为浙江鄞县人,时任南洋公学总理的张美翊亦十分关注这位少年才俊,主动提出做他的老师,并

全文：朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地

华山论剑·中国美业领袖年会 美容中国厚积薄发的品牌力量

作者： 王梦  来源：医学美学美容(财智) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 化妆品  整形  领袖  美容  品牌传播  彰显  华山  中国  联盟  年会 

描述：8月5～7日,2011鹏骏国际·华山论剑·第八届中国美业领袖年会暨华山奖颁奖盛典在古城西安盛大开幕,本届年会以盛大规模、超强阵容吸引了众多媒体的关注,政府及行业领导更是给予了"为推动美业做出更大贡献"的赞誉鼓舞。承载美业的航母总在穿越每—汪海洋,联动美业的盛典也在翘首期盼更灿烂的辉煌。8月7日,20

全文：8月5～7日,2011鹏骏国际·华山论剑·第八届中国美业领袖年会暨华山奖颁奖盛典在古城西安盛大开幕,本届年会以盛大规模、超强阵容吸引了众多媒体的关注,政府及行业领导更是给予了"为推动美业做出更大贡献

商海的文化绿洲——纽约漫步

作者： 史中兴  来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 时代公司  情文化  纽约  艺术博物馆  艺术中心  毛泽东  加拿大  周恩来  绿洲  《时代》周刊 

描述：大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉路口上的那座宏伟的哥特式花岗岩建筑——大都会艺术博物馆。漫步博物馆,不能不为那全人类文化皆备于我的胸襟和

全文：大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉

憨山德清论庄子的道、真宰与成心

作者： 邓克铭  来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道  佛教  庄子  晚明  憨山德清 

描述：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比

全文：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比

憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想

蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展

作者： 贺志韧  来源：中国佛学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唯识三性  一心三观  三谛圆融 

描述：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要

全文：及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。