如今学术活动“多悖”

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：2008年诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼近日在我国的讲学活动，呈现出过度商业化现象，使得学术变了味，在相当程度上，折射着当前学术行为愈来愈突出的异化。有关方与赞助商请克鲁格曼来中国讲学，虽然有着

全文：2008年诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼近日在我国的讲学活动，呈现出过度商业化现象，使得学术变了味，在相当程度上，折射着当前学术行为愈来愈突出的异化。有关方与赞助商请克鲁格曼来中国讲学，虽然有着

莫让南辕北辙

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：有一句成语：南辕北辙。讲的是要向南走，却驾车向北。比喻行动与目的相反。如今，在一些打着改革旗号的举措中，也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说，各种各样的“职务消费”，过多过滥，存在着挥霍浪费与化公为私的腐败问题。别的不说，单是公车使用上的每年几千亿元的消费，就黑洞多多。人民群众对此有强烈反映，顺

全文：有一句成语：南辕北辙。讲的是要向南走，却驾车向北。比喻行动与目的相反。如今，在一些打着改革旗号的举措中，也不时可以看到这种南辕北辙的景观。比如说，各种各样的“职务消费”，过多过滥，存在着挥霍浪费与化公为私的腐败问题。别的不说，单是公车使用上的每年几千亿元的消费，就黑洞多多。人民群众对此有强烈反映，顺

[0图]禅与书法

作者： 李光华  来源：北京：宗教文化出版社 年份：2011 文献类型 ：图书

描述：本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照：首先是禅与历代书法创作的交涉与会通，即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析，探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通，即通过对历代富有代表性的禅意书论的研究，指出不同历史时期禅意书论的理论特征。最后是禅与书法融通的理论研究

全文：本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照：首先是禅与历代书法创作的交涉与会通，即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析，探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通，即

道德绑架与道德散架

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：近来，一句“拒绝道德绑架”竟成了流行语。道德是调整社会关系的行为规范，代表着公序良俗，何以干起了“绑架”？查查那些控诉“道德绑架”的案例，较多的是不满意于公交车上老年人要求青年人让座。他们说，“让座

全文：近来，一句“拒绝道德绑架”竟成了流行语。道德是调整社会关系的行为规范，代表着公序良俗，何以干起了“绑架”？查查那些控诉“道德绑架”的案例，较多的是不满意于公交车上老年人要求青年人让座。他们说，“让座

赏花只爱白玉兰

作者： 江曾培  来源：新民晚报美国版 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：江曾培时当春天，风和日丽，草木萌动，上海正呈现着“出门俱是看花人”的美好景象。上海人赏花，与全国人有同嗜，也有不同之处，这就是对白玉兰特别钟情。我居室西窗对着一片绿地，前几天经常看到一些大人带着小孩

全文：江曾培时当春天，风和日丽，草木萌动，上海正呈现着“出门俱是看花人”的美好景象。上海人赏花，与全国人有同嗜，也有不同之处，这就是对白玉兰特别钟情。我居室西窗对着一片绿地，前几天经常看到一些大人带着小孩

从“难得糊涂”说起

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：郑板桥写过一幅匾额：“难得糊涂”。如今信奉此语的人，在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”，认为它体现着“大智若愚”，是一种豁达，一种洒脱，一种智慧。同时，也有人觉得“揣着明白装糊涂”，张扬“心口不一”，是一种虚伪，一种做作，一种奸诈。两种看法看似水火，实则各有道理，只是视角都只局限于一个特定角度，其

全文：郑板桥写过一幅匾额：“难得糊涂”。如今信奉此语的人，在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”，认为它体现着“大智若愚”，是一种豁达，一种洒脱，一种智慧。同时，也有人觉得“揣着明白装糊涂”，张扬“心口不一”，是一种虚伪，一种做作，一种奸诈。两种看法看似水火，实则各有道理，只是视角都只局限于一个特定角度，其

礼貌也在改变

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》，最近在上海出版了中文版。此书展示了礼貌在法国蜿蜒曲折的历史，甚至18世纪大革命时期，还出现过反礼貌运动。之所以要“反”，是新兴资产阶级中一些人认为：“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”，或是一种装出来的美德，或是用来维护尊卑高下的不平等。其时，“雅各

全文：法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》，最近在上海出版了中文版。此书展示了礼貌在法国蜿蜒曲折的历史，甚至18世纪大革命时期，还出现过反礼貌运动。之所以要“反”，是新兴资产阶级中一些人认为：“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”，或是一种装出来的美德，或是用来维护尊卑高下的不平等。其时，“雅各

信息纷扰请用“筛子”

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：有用的，拒绝无用有害的。人脑有着一百亿神经细胞，从理论上说，是一个“装不满的碗”，可以不断地记取知识信息

全文：有用的，拒绝无用有害的。人脑有着一百亿神经细胞，从理论上说，是一个“装不满的碗”，可以不断地记取知识信息

“在方向盘前讲礼貌”

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：江曾培法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》，中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折，时起时落，有高峰，也有低谷，18世纪大革命时期，还出现过反礼貌运动。所以要“反”，是新兴资产阶级中一些人认为，“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”，或是一种装出来的美德，或是

全文：江曾培法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》，中文版近日在上海问世。此书显示礼貌在法国的历史蜿蜒曲折，时起时落，有高峰，也有低谷，18世纪大革命时期，还出现过反礼貌运动。所以要“反”，是新兴资产阶级中一些人认为，“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”，或是一种装出来的美德，或是

信息纷扰请用“筛子”

作者： 江曾培  来源：新民晚报美国版 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：有用的，拒绝无用有害的。人脑有着一百亿神经细胞，从理论上说，是一个“装不满的碗”，可以不断地记取知识信息

全文：有用的，拒绝无用有害的。人脑有着一百亿神经细胞，从理论上说，是一个“装不满的碗”，可以不断地记取知识信息