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当代文化史上的“贺绿汀精神”
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作者:
陈思和 来源:党史研究与教学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 艺术真谛 当代文化 不妥协 坚持真理 贺绿汀 知识分子 思潮 革命运动 硬骨头 精神
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描述:如史中兴撰《贺绿汀传》所称,贺绿汀是个长时期来与“左”倾思潮斗争的不妥协的斗士。所谓“贺绿汀精神”,正是他几十年来不畏强暴,寻找真理与艺术真谛的知识分子的一身硬骨头。贺绿汀是这样一位知识分子,他早年投入革命运动,经历过各种各样风浪,深深地明白
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全文:如史中兴撰《贺绿汀传》所称,贺绿汀是个长时期来与“左”倾思潮斗争的不妥协的斗士。所谓“贺绿汀精神”,正是他几十年来不畏强暴,寻找真理与艺术真谛的知识分子的一身硬骨头。贺绿汀是这样一位知识分子,他早年投入革命运动,经历过各种各样风浪,深深地明白
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学习列宁的求是精神
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作者:
江曾培 来源:文汇报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:学习列宁的求是精神
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名气和名望
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 道理 子路 《论语》 名气 精神
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描述:《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推
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全文:《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推
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“物质化的精神享受”
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作者:
江曾培 来源:社科信息文荟 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 畸形现象 文化消费结构 精神生活 藏书 物质化 精神需求 卡拉OK 娱乐功能 家用电器设备 精神产品
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描述:有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌
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全文:有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌
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着金钱不能买什么
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作者:
江曾培 来源:百姓生活 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 金钱至上 市场 大学教授 迈克尔 哈佛 桑德尔
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描述:哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的新著《金钱不能买什么》,是一部抨击金钱至上的书。他指出,在“钱几乎可以买到一切”的社会里,金钱侵入了一些它不该主导的领域,导致了市场挤走道德,金钱大获全胜。
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全文:哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的新著《金钱不能买什么》,是一部抨击金钱至上的书。他指出,在“钱几乎可以买到一切”的社会里,金钱侵入了一些它不该主导的领域,导致了市场挤走道德,金钱大获全胜。
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在数学活动中让学生成为学习的主人
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作者:
汪海洋 来源:数学教学通讯 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 数学活动 探究 思维 发展 创新
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描述:本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
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全文:本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
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在数学活动中让学生成为学习的主人
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作者:
汪海洋 来源:数学教学通讯(初等教育) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 数学活动 探究 思维 发展 创新
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描述:本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
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全文:本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.
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钱谦益与憨山德清的一段思想因缘
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作者:
陈洪 王红蕾 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想因缘 僧俗互动 钱谦益 憨山德清
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描述:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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全文:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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留住文化根脉 保护精神家园
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作者:
江曾培 来源:浦东时报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:江曾培有着700多年历史的“洋泾港”,近日竖起了“三八河”的标牌,这让很多洋泾老居民感情上无法接受。他们说:“洋泾港是洋泾人的母亲河,这一改名,就把洋泾的文化之脉断掉了!”据称,这一名称的改动原本是为了便于统一管理养护,但考虑不周,缺少文化意识,有关管理部门知错即改,随即将“三八河”标牌拔去,将重新
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全文:江曾培有着700多年历史的“洋泾港”,近日竖起了“三八河”的标牌,这让很多洋泾老居民感情上无法接受。他们说:“洋泾港是洋泾人的母亲河,这一改名,就把洋泾的文化之脉断掉了!”据称,这一名称的改动原本是为了便于统一管理养护,但考虑不周,缺少文化意识,有关管理部门知错即改,随即将“三八河”标牌拔去,将重新
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像鲁迅那样看奥运
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作者:
江曾培 来源:半月选读 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英雄 超越自我 挑战自我 运动员 鲁迅 金牌 体育比赛 奖牌 参与者 奥运会
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描述:奥运会重视胜利,更重视参与,参与比取胜更重要。不是几个人,几十个人,几百个人,几千个人,而是成万上亿的人投身到这一活动中来,按着更高、更快、更强的要求,不断挑战自我,超越自我,汇成了人类一种坚忍不拔、自强不息的巨大精神洪流。奥运会的比赛,当然会看重奖牌,
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全文:奥运会重视胜利,更重视参与,参与比取胜更重要。不是几个人,几十个人,几百个人,几千个人,而是成万上亿的人投身到这一活动中来,按着更高、更快、更强的要求,不断挑战自我,超越自我,汇成了人类一种坚忍不拔、自强不息的巨大精神洪流。奥运会的比赛,当然会看重奖牌,