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全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:《全椒县志》,在全椒区域存在过的寺庙、庵堂等古佛教建筑多达109座,至今保存完好的千年古寺有三座:南朝的龙山寺、唐朝的神山寺和隋朝的三塔寺;从事佛教活动的高僧也有很多,著名的如梁朝的宝志公、明末的憨山、清末
[0图]全椒儒林文化
作者: 柴发华  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。 查阅民国《全椒县志》选举表,据不完全统计
全文:代表人物有唐代宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。  查阅民国《全椒县志》选举表
全椒太平文化
作者: 徐帆  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
全文:上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太平文化的历史发展  南北朝,梁朝的宗懔《荆楚岁记》记载,楚俗以正月十六日为太平日,是日出
全椒方言
作者: 个、本馆  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    全椒话是北方官话中的江淮方言(或下江官话),与标准的普通话差别不是相像中的那么多。所以我们不能像粤语那样,随意造字。但是方言词汇肯定不少,地当南北,留下了很多方言的印记。在西晋以前,属吴语区。大约从东晋始,逐渐变色,到北宋可算是粉红色的吴语区,到南宋已蜕变为官话区了。(一)名词     
全文:。大约从东晋始,逐渐变色,到北宋可算是粉红色的吴语区,到南宋已蜕变为官话区了。(一)名词         小炮子:长得好的男青年。   骚德子:比喻穿衣邋遢,很不注意形象的人。   懒屎包

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