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全面结识徐霞客
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作者:
江曾培 来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 成书背景 徐霞客游记 地理学 水经注 陶渊明 山水文化 徐学 科学实践 我国古代 写作年代
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描述:我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
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全文:我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
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[0图]微型小说鉴赏辞典
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作者:
江曾培 来源:上海:上海辞书出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 学科 文学欣赏 小小说 词典 世界
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描述:本书收录中国近现代著名微型小说200篇,外国近现代微型小说120篇。书中对每一篇微型小说都有一篇鉴赏文章,内容包括对主题、写作手法、社会意义等方面的评析。
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全文:本书收录中国近现代著名微型小说200篇,外国近现代微型小说120篇。书中对每一篇微型小说都有一篇鉴赏文章,内容包括对主题、写作手法、社会意义等方面的评析。
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明代佛教诸宗归净思潮
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作者:
何松 来源:宗教学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
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描述:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
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全文:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
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[0图]禅学研究 第6辑
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作者:
赖永海 来源:南京:江苏人民出版社 年份:2006 文献类型 :图书
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描述:本书是《禅学研究》丛刊之第六辑,全书分“卷首专论”、“禅天禅地”、“儒释道综论”、“经论解读与佛理探微”等篇目。
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全文:本书是《禅学研究》丛刊之第六辑,全书分“卷首专论”、“禅天禅地”、“儒释道综论”、“经论解读与佛理探微”等篇目。
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[0图]中国现代名家读画美文
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作者:
王稼句 来源:成都:四川文艺出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 学科 地点 美术批评 绘画 世界
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描述:本书收有名家对中外美术的评论,包括林语堂的“论中西画”、宗白华的“读画感记”、傅雷的“浪漫派风景画家”、丰子恺的“谈日本的漫画”等。
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全文:本书收有名家对中外美术的评论,包括林语堂的“论中西画”、宗白华的“读画感记”、傅雷的“浪漫派风景画家”、丰子恺的“谈日本的漫画”等。
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[0图]中国新文学大系 52 1949-1976 第2集 文学理论 卷2
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作者:
江曾培 来源:上海:上海文艺出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 中国文学 作品集 现代文学 中国 当代 文学理论
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描述:本书内容包括:论倾向性;论文艺与政治的关系;论文艺创作与政策和任务相结合;一个文艺创作问题的争论等。
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全文:本书内容包括:论倾向性;论文艺与政治的关系;论文艺创作与政策和任务相结合;一个文艺创作问题的争论等。
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错将“权缘”当“人缘”
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作者:
江曾培 来源:廉政瞭望 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 县委书记 辩护律师 人缘 他人财物 原副市长 无罪辩护 六安市 安徽省
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描述:如今,关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久,有人提出“济贫论”,而今又有人提“出人缘论”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说,作为一名县委书记,过年过节没人送礼是不正常的
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全文:如今,关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久,有人提出“济贫论”,而今又有人提“出人缘论”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说,作为一名县委书记,过年过节没人送礼是不正常的
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憨山德清论庄子的道、真宰与成心
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作者:
邓克铭 来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 道 佛教 庄子 晚明 憨山德清
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描述:晚明三教合一思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比较,以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」
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全文:晚明三教合一思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比较,以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」,应如何诠释,使其与佛教相通,最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」,从具有本体意义之真性、真心来解释,使其与佛教一致,也与众不同,经由本文之分析,可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。
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论建设项目全生命周期成本管理
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作者:
徐志强 汪海洋 杜远文 来源:科技资讯 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 节能建筑 全过程造价控制 全生命周期成本
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描述:随着国家节能及低碳政策出台,作为造价管理人员如何利用生命周期成本理论,对工程建设进行投资决策,对全过程进行造价管理,寻求工程项目全生命周期总造价的最小化和价值的最大化,同时对国内利用全生命周期成本理论现状提出对策及要求。
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全文:随着国家节能及低碳政策出台,作为造价管理人员如何利用生命周期成本理论,对工程建设进行投资决策,对全过程进行造价管理,寻求工程项目全生命周期总造价的最小化和价值的最大化,同时对国内利用全生命周期成本理论现状提出对策及要求。
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论太平军余部在粤东覆没的原因
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作者:
廖伟章 来源:岭南文史 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 战斗力 左宗棠 广东 闽南地区 长江以南 太平军 汪海洋 清军 江西 康王
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描述:天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后
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全文:天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后入广东,8月29日占长乐(今五华县)。6月15日康王汪海洋部自武平败走广东,占镇平(今蕉岭县)。从此,开始了太
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