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全面结识徐霞客
作者: 江曾培  来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 成书背景  徐霞客游记  地理学  水经注  陶渊明  山水文化  徐学  科学实践  我国古代  写作年代 
描述:我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
全文:我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
[0图]微型小说鉴赏辞典
作者: 江曾培  来源:上海:上海辞书出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 学科  文学欣赏  小小说  词典  世界 
描述:本书收录中国近现代著名微型小说200篇,外国近现代微型小说120篇。书中对每一篇微型小说都有一篇鉴赏文章,内容包括对主题、写作手法、社会意义等方面的评析。
全文:本书收录中国近现代著名微型小说200篇,外国近现代微型小说120篇。书中对每一篇微型小说都有一篇鉴赏文章,内容包括对主题、写作手法、社会意义等方面的评析。
明代佛教诸宗归净思潮
作者: 何松  来源:宗教学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禅净双修  禅教律一源  禅净同归 
描述:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
全文:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
[0图]禅学研究 第6辑
作者: 赖永海  来源:南京:江苏人民出版社 年份:2006 文献类型 :图书
描述:本书是《禅学研究》丛刊之第六辑,全书分“卷首专论”、“禅天禅地”、“儒释道综”、“经论解读与佛理探微”等篇目。
全文:本书是《禅学研究》丛刊之第六辑,全书分“卷首专论”、“禅天禅地”、“儒释道综”、“经论解读与佛理探微”等篇目。
[0图]中国现代名家读画美文
作者: 王稼句  来源:成都:四川文艺出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 学科  地点  美术批评  绘画  世界 
描述:本书收有名家对中外美术的评论,包括林语堂的“中西画”、宗白华的“读画感记”、傅雷的“浪漫派风景画家”、丰子恺的“谈日本的漫画”等。
全文:本书收有名家对中外美术的评论,包括林语堂的“中西画”、宗白华的“读画感记”、傅雷的“浪漫派风景画家”、丰子恺的“谈日本的漫画”等。
[0图]中国新文学大系 52 1949-1976 第2集 文学理论 卷2
作者: 江曾培  来源:上海:上海文艺出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 中国文学  作品集  现代文学  中国  当代  文学理论 
描述:本书内容包括:倾向性;论文艺与政治的关系;论文艺创作与政策和任务相结合;一个文艺创作问题的争论等。
全文:本书内容包括:倾向性;论文艺与政治的关系;论文艺创作与政策和任务相结合;一个文艺创作问题的争论等。
错将“权缘”当“人缘”
作者: 江曾培  来源:廉政瞭望 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 县委书记  辩护律师  人缘  他人财物  原副市长  无罪辩护  六安市  安徽省 
描述:如今,关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久,有人提出“济贫”,而今又有人提“出人缘”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说,作为一名县委书记,过年过节没人送礼是不正常的
全文:如今,关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久,有人提出“济贫”,而今又有人提“出人缘”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说,作为一名县委书记,过年过节没人送礼是不正常的
憨山德清庄子的道、真宰与成心
作者: 邓克铭  来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:   佛教  庄子  晚明  憨山德清 
描述:晚明三教合一思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比较,以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」
全文:晚明三教合一思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比较,以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言,憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」,应如何诠释,使其与佛教相通,最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」,从具有本体意义之真性、真心来解释,使其与佛教一致,也与众不同,经由本文之分析,可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。
建设项目全生命周期成本管理
作者: 徐志强 汪海洋 杜远文  来源:科技资讯 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 节能建筑  全过程造价控制  全生命周期成本 
描述:随着国家节能及低碳政策出台,作为造价管理人员如何利用生命周期成本理论,对工程建设进行投资决策,对全过程进行造价管理,寻求工程项目全生命周期总造价的最小化和价值的最大化,同时对国内利用全生命周期成本理论现状提出对策及要求。
全文:随着国家节能及低碳政策出台,作为造价管理人员如何利用生命周期成本理论,对工程建设进行投资决策,对全过程进行造价管理,寻求工程项目全生命周期总造价的最小化和价值的最大化,同时对国内利用全生命周期成本理论现状提出对策及要求。
太平军余部在粤东覆没的原因
作者: 廖伟章  来源:岭南文史 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 战斗力  左宗棠  广东  闽南地区  长江以南  太平军  汪海洋  清军  江西  康王 
描述:天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后
全文:天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后入广东,8月29日占长乐(今五华县)。6月15日康王汪海洋部自武平败走广东,占镇平(今蕉岭县)。从此,开始了太
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