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- 《五十二病方》简介
- 作者： 尚志钧 来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 马王堆帛书 简介 黄帝内经 治法 古医方 单行本 阴阳 足臂十一脉灸经 文物 五十二病方
- 描述：1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土大量帛书,其中占医书有十一种。1979年11月文物出版社从十一种占医书中,选择前五种,出版了单行本。在这五种医书中,以《五十二病方》(以下简称《病方》)字数
- 全文：1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土大量帛书,其中占医书有十一种。1979年11月文物出版社从十一种占医书中,选择前五种,出版了单行本。在这五种医书中,以《五十二病方》(以下简称《病方》)字数
- 《证类本草》陶序和《名医别录》历史关系之辨析
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《证类本草》 《名医别录》 考证
- 描述：讨论陶弘景撰《本草经集注》是用“苞综诸经”的办法，以诸经中最早的本子《神农本草经》药３６５为主，以吴普、李当之等名医在诸经中增录的药物“名医副品”亦３６５种，编为七卷本《本草经集注》。由于历代本草序，把“名医副品”一词多加改动，从而产生一些误解：一是认为“名医副品”３６５种药来自一本现成《名医别录》
- 全文：讨论陶弘景撰《本草经集注》是用“苞综诸经”的办法，以诸经中最早的本子《神农本草经》药３６５为主，以吴普、李当之等名医在诸经中增录的药物“名医副品”亦３６５种，编为七卷本《本草经集注》。由于历代本草序
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文："这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。
- 《子仪本草》辨伪
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草 辨伪
- 描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 历代本草概况(续)
- 作者： 尚志钧 来源：中华中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草/历史 考证
- 描述：到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
- 全文：到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
- 警惕官场“家奴”意识的蔓延
- 作者： 江曾培 来源：党员文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人格尊严 官场 上下级关系 意识 贪官
- 描述：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化．一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承．显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有人称之为“官场‘家奴＇”。这种“家奴”现象，在贪官群中表现最为突出，小贪官往往匍伏在大贪官的脚下．鞍前马后听其指使，为其效劳，从中分得一杯羹。
- 全文：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化．一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承．显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有人称之为“官场‘家奴＇”。这种“家奴”现象，在贪官群中表现最为突出，小贪官往往匍伏在大贪官的脚下．鞍前马后听其指使，为其效劳，从中分得一杯羹。
- 公仆与“家奴”
- 作者： 江曾培 来源：甘肃日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 全文：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 公仆与“家奴”
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 全文：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 杂文与“稽政”
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：《话说官场》（上海文艺出版社出版）是一本关于官场政坛的杂文集，内中的文章均写于新世纪开头这几年。我于1956年2月进入新民晚报工作后，在林放先生的关怀指导下，开始学习杂文，除“文革”年间被迫搁笔外，一直未曾间断。杂文是一种直接而迅速反映事变的文体，“是感应的神经，是攻守的手足”，贴近现实，触及时弊，
- 全文：《话说官场》（上海文艺出版社出版）是一本关于官场政坛的杂文集，内中的文章均写于新世纪开头这几年。我于1956年2月进入新民晚报工作后，在林放先生的关怀指导下，开始学习杂文，除“文革”年间被迫搁笔外，一直未曾间断。杂文是一种直接而迅速反映事变的文体，“是感应的神经，是攻守的手足”，贴近现实，触及时弊，
- 《本草经》“白兔藿、鹿藿”的试释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草图经 唐本草 本草经 郑玄 交州 毛传 说文解字注 疏证 植物名实图考 名医别录
- 描述：白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释草云:“豆角(?)之荚,其叶谓之藿。”《诗·小雅·采菽》:“采菽采菽”。郑玄笺云:“菽,大豆也。采叶以
- 全文：白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释草云:“豆角(?)之荚,其叶谓之藿。”《诗·小雅·采菽》:“采菽采菽”。郑玄笺云:“菽,大豆也。采叶以为藿。”《唐本草》赤小豆条引《别录》云:“赤小豆,叶名藿。”藿也指豆:《诗·小雅·小宛篇》:“中原有菽,庶民采之。”《毛传》云:“菽,藿也。”又《诗·豳