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关于文艺创作中的婚姻、爱情、道德题材的思考
作者: 江曾培  来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 现代意识  妇女解放  男女平等  脱离现实  婚姻  爱情  丈夫  题材  封建伦理意识  妻子 
描述:一次随意的交谈,引发了这个题目。那是在观看新片《鸳鸯楼》以后,几个同志聚在一起闲聊。有同志称赞片中第家“沙龙”主妇,任劳任怨地为丈夫招待满座的高朋,星期天从下午马不停蹄地忙到深夜,当客人风卷残云般
全文:一次随意的交谈,引发了这个题目。那是在观看新片《鸳鸯楼》以后,几个同志聚在一起闲聊。有同志称赞片中第家“沙龙”主妇,任劳任怨地为丈夫招待满座的高朋,星期天从下午马不停蹄地忙到深夜,当客人风卷残云般
对汪广庵《注解神农本草经》的质疑
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  唐本草  宋人  注解  石下长卿  目录  本草纲目  编集  新安医家 
描述:汪广庵原名汪宏,新安医家,歙县人,清末光绪年间医术闻名乡里。先后著述有种;即《入门要诀》1卷,《望诊遵经》2卷,《本经歌诀》,《本草附经歌括》3卷,《注解神农本草经》10卷。另外对宋代崔嘉彦所著
全文:汪广庵原名汪宏,新安医家,歙县人,清末光绪年间医术闻名乡里。先后著述有种;即《入门要诀》1卷,《望诊遵经》2卷,《本经歌诀》,《本草附经歌括》3卷,《注解神农本草经》10卷。另外对宋代崔嘉彦所著
<<救荒本草>>考察
作者: 尚志钧  来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中药学  救荒本草  本草研究 
描述:该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱(木肃)(1362?~1425),(周定王、河南藩王)明太祖朱元璋第子。洪武三年(1370)封吴王,十一年改封
全文:该书“疏其花、实、根、干、皮、叶之可食者”可供荒年充饥,故名《救荒本草》。 作者:朱(木肃)(1362?~1425),(周定王、河南藩王)明太祖朱元璋第子。洪武三年(1370)封吴王,十一年改封
端午节
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒
全文:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒
圆了一个“美”梦
作者: 江曾培  来源:金山 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美鉴赏  文体  美学特征  八十年代  新时期文学  小说美学  美学研究  海外华文微型小说  理论研究  短篇小说 
描述:辑录新时期文学成果的《中国新文学大系》第辑(1976-2000),第一次将微型小说单独列为一卷,使其正式进入文学史,具有破天荒的意义。微型小说虽然古已有之,但一直从属于短篇小说,缺乏独立的身份
全文:辑录新时期文学成果的《中国新文学大系》第辑(1976-2000),第一次将微型小说单独列为一卷,使其正式进入文学史,具有破天荒的意义。微型小说虽然古已有之,但一直从属于短篇小说,缺乏独立的身份
悲情金刚经
作者:暂无 来源:民间文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
全文:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度
[1图]法王寺
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:殿,供奉释迦牟尼等佛像,因此又称金龙寺。每年农历五月初五,是屈原的祭日。2000多年前的春秋战国时期,全椒地属楚国,为纪念一部名垂千古的诗史《离骚》的作者,楚国的三闾大夫屈原,每年农历初至初七,大王庙
学习中药药性的体会
作者: 尚志钧  来源:药学通报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 新陈代谢  物理性  四气  沉降作用  机体  五味  临床实践  中医  中药药性  药物影响 
描述:(一) 什么叫做“性味”? 中药的药性包括药物兩方面的性質,一方面是药物本身的物理性狀,另一方面是药物在机体上(包括生理和病理两种状态)所引起反应的性質。前者可以憑着人們的感觉,直接观测而知道,后者必須通过临床实践,才能观察出来。兹將这兩方面的性質,分別讨论如下: 关于中药物理性狀,主要包括眼睛所見
全文:必須通过临床实践,才能观察出来。兹將这兩方面的性質,分別讨论如下: 关于中药物理性狀,主要包括眼睛所見到的顏色,口中所尝到的味道和手摸时质地坚軟、輕重等感觉。眼睛所看到的顏色,大致归类为青、赤、黄、白、黑等种顏色,簡称为“色”。口中所尝的味道,大致归类为
县级非遗——赤镇龙舟会
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    “赤镇龙舟会”,是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗,建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫色龙舟沿着沿河遨游组成,每条龙舟上各有水手十五人,其中有十二人分坐船的两边手执单桨,齐心协力向前方划动,一人掌舵,一人打锣鼓,
全文:    “赤镇龙舟会”,是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗,建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫色龙舟沿着沿河遨游组成
[1图]憨山德清(金刚不坏的肉身)
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:。   隆庆年(1571年)北游参学,先至北京听讲《法华》和《唯识》,继游台山,见北台憨山风景奇秀,默取为号。   万历二年(1574年),离京,游嵩山、洛阳,至山西蒲州会见妙峰,同上台山专事参禅
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