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选题讨论中的几点共识
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作者:
江曾培 来源:编辑学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 编辑工作 选题
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描述:要出版繁荣,首先要出好书。目前图书市场不甚景气,出版工作上存在诸多困难。我们在讨论1990选题中开始对能否制定出一个比较好的发稿、出书计划,心中是不大有底的,有些畏难、畏缩情绪。从七月份开始,经过四个多月的调查研究、酝酿讨论,经过全体编辑动脑筋,想办法,还是提出了一些好的点子与选题。正如有的同志说的
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全文:的。对严肃的出版社来说,更是提供了一个大展身手的好时机。问题是我们面对困难不要泄气,而要把困难化作压力与动力,以信心、毅力、智
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弹痕
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作者:
汪海洋 来源:大自然探索 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 枪杀案 物证 弹痕 撞针痕迹 犯罪证据
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描述:0.22手枪杀人案 1980年秋天,纽约州接二连三发生枪杀案,震惊了整个美国。第一桩案子发生在9月22日,一名14岁的非洲裔美国人在纽约市一家超市外面被人杀害。第二天,该州布法罗市又有两名黑人被枪击倒。9月24日,第四个黑人在该州的尼亚加拉大瀑布被枪杀。 根据目击者提供的信息,警方怀疑所有枪杀案可能
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全文:0.22手枪杀人案 1980年秋天,纽约州接二连三发生枪杀案,震惊了整个美国。第一桩案子发生在9月22日,一名14岁的非洲裔美国人在纽约市一家超市外面被人杀害。第二天,该州布法罗市又有两名黑人被枪击
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[0图]尚志钧
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:50 余年,整理、辑复亡佚本草10 余种,尤以唐本草研究在国内外有一定影响,其研究成果被高等医药学院《医古文》教材选用。
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[2图]江树人
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:江树人,1944年生于安徽全椒。1967年毕业于北京农业大学土化系农药专业。教授,博士生导师,享受政府特殊津贴。现任北京吉利大学董事会董事,北京吉利大学党委书记。
历任农业部农产品质量监督检验
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心连心 手拉手
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作者:暂无 来源:恋爱婚姻家庭·上半月 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:随着九年免费义务教育的推行,小学生和初中生的学费都免掉了,但每学期几十元乃至上百元的书本费,对于贫困家庭来说仍是一笔非常沉重的负担。基于这种情况,我刊呼吁热心人士继续帮助小学生和初中生,同时,更多关注大、中专学生和高中生。资助参考额度:小学500元(6年书本费),初中800元(3年书本费).高中、中
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全文:。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★ 1,苏清华,男,1998年出生,祁门县小学5年级学生。该生父亲因患腮腺癌,花去家中所有积蓄并欠下巨额外债,母亲在家务农,家庭极度贫困。该生学习好,是
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县级非遗——生育、生日、造房、乔迁习俗
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: “生育习俗”有报喜、做朝、抓周和做十岁等。生 日 习 俗小孩过生日吃煮鸡蛋,成人过生日,全家欢聚一堂吃“长寿面”,晚辈则买些糖食、果品、生日蛋糕以示孝敬。造房习俗主要包括房屋的选址、座向、下脚、形状、上梁等。乔迁即搬家之意,即在搬家之日,亲友们送上贺礼表示祝贺,谓之“乔迁之喜”。
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全文: “生育习俗”有报喜、做朝、抓周和做十岁等。生 日 习 俗小孩过生日吃煮鸡蛋,成人过生日,全家欢聚一堂吃“长寿面”,晚辈则买些糖食、果品、生日蛋糕以示孝敬。造房习俗主要包括房屋的选址、座向、下脚、形状、上梁等。乔迁即搬家之意,即在搬家之日,亲友们送上贺礼表示祝贺,谓之“乔迁之喜”。
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县级非遗——安期洞庙会
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: “安期洞庙会”习俗沿续至今,影响越来越大,范围越来越广,延及全椒县周边诸多县、市。安期洞,也叫安鸡洞,位于全椒县十字镇西北边缘大栖山半山腰。洞口西南向,约有八九、平方米、每年农历二月十五日。是传说中的仙人安期生的生日、大栖山四方民众纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。此俗也叫“走山头”
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全文:传说中的仙人安期生的生日、大栖山四方民众纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。此俗也叫“走山头”,乃椒陵北乡独有的传统。近年来,安期洞庙会盛况空前,焚香叩拜求仙水,洞中探幽访仙游。安期洞庙会
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桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心
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作者:
汪海洋 来源:安徽农业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桔梗种子 栽培技术 线虫寄生 发病初期 阿维菌素乳油 叶片 多菌灵 育苗移栽 多年生草本植物 防治方法
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描述:,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草
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全文:,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40~120厘米,体内具有白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色
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二月十五走山头
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳
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全文: 每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳
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“高士莲花还结社”中的创作与传播
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作者:
何湘 来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
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描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
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全文:、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在后代屡见不鲜,如唐皎然在妙喜寺主盟诗会,参加联吟者,多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼