职业吹牛应“交税”

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：近日，中国青年报社会调查中心万人调卷显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重。年轻人都爱在哪些方面吹牛？受访者的选择依次为人脉关系、经济收入、消费情况、家庭背景、个人经历等。吹牛，起码是虚荣心的表现，历来为人们所否定。然而，这次关于年轻人吹牛的调查公布后，舆论上虽也指出这是一种不良

全文：近日，中国青年报社会调查中心万人调卷显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重。年轻人都爱在哪些方面吹牛？受访者的选择依次为人脉关系、经济收入、消费情况、家庭背景、个人经历等。吹牛，起码是虚荣心的表现，历来为人们所否定。然而，这次关于年轻人吹牛的调查公布后，舆论上虽也指出这是一种不良

《本草经》“白兔藿、鹿藿”的试释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草图经  唐本草  本草经  郑玄  交州  毛传  说文解字注  疏证  植物名实图考  名医别录 

描述：白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释

全文：白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释

前三三与后三三

作者： 悟寂  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  五台山  报恩寺  般若  憨山德清  禅师  景德传灯录  高僧传  文殊  彼岸世界 

描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至

全文：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今

贺绿汀传(选载)

作者： 史中兴  来源：上海文学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 游击队  上海音乐学院  民间音乐  社会主义  审判  音乐形象  贺绿汀  音乐家  毛泽东思想  战士 

描述：卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中还没有第二个。粉碎"四人帮"以后,我到报社工作,与贺绿汀同志有了较多接触,每接触一次,我的这个想法就加

全文：卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中

孙星衍等辑<<神农本草经>>题吴普述质疑

作者： 尚志钧  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  中医学史  中医典籍 

描述：孙星衍和孙冯翼合辑的《神农本草经》,其辑文主要来自《证类本草》(以下简称《证类》)白字本草经文。孙氏在他的辑本《校定神农本草经序》中说:“仲景、元华后,有吴普、李当之,皆修此经(指《神农本草经》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神

全文：》),当之书世少行用,……普修《神农本草》成441种,《唐经籍志》尚存六卷。”按孙本序文所说,吴普修订的《神农本草经》。就是孙氏所辑的《神农本草经》,因此孙氏在其书名下,题署吴普等述。笔者对此,持有不同的看法。兹讨论如下:

《本草拾遗》的研探

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 秘书省  证类本草  古今图书集成  神农本草经  唐本草  李时珍  陈藏器  医学入门  本草拾遗  开宝本草 

描述：《本草拾遗》为唐陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术

全文：《本草拾遗》为唐陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术

[0图]神农本草经辑校

作者： 尚志钧辑校  来源：北京：学苑出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 《神农本草经》 

描述：《神农本草经》简称《本经》，是汉代本草官托名之作，当时有多种本子，后因战乱丧失。仅存四卷本(见陶隐居序)，经魏晋名医增订，又产生多种本子，陶隐居序称之为“诸经”，陶弘景作《本草经集注》(以下简称

全文：《神农本草经》简称《本经》，是汉代本草官托名之作，当时有多种本子，后因战乱丧失。仅存四卷本(见陶隐居序)，经魏晋名医增订，又产生多种本子，陶隐居序称之为“诸经”，陶弘景作《本草经集注》(以下简称

[0图]吴氏本草经

作者： 尚志钧辑  来源：北京：中医古籍出版社 年份：2007 文献类型 ：图书

描述：本书为魏·吴普著，是祖国医药学中一部重要本晶这专著，大约成书于3世纪，亡佚于宋。     据考《吴氏本草经》原书为六卷，载药441种，每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言，结合自己的实践，论述精辟而全面，不像一般《本草经》，无产地，

全文：本书为魏·吴普著，是祖国医药学中一部重要本晶这专著，大约成书于3世纪，亡佚于宋。     据考《吴氏本草经》原书为六卷，载药441种，每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制

非禅而禅

作者： 林明昌  来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空

全文：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空

端午节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒

全文：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒