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《本草纲目》版本简介
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 版本 《本草纲目》
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描述:一、概述 《本草纲目》的版本,自金陵版(约刊于1593年前后)问世以来,到1961年为止,据《中医图书联合目录》所载有54种,加1981年人民卫生出版社校点本,共有55种。这些本子,都是以金陵本为
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全文:一、概述 《本草纲目》的版本,自金陵版(约刊于1593年前后)问世以来,到1961年为止,据《中医图书联合目录》所载有54种,加1981年人民卫生出版社校点本,共有55种。这些本子,都是以金陵本为
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<<政和本草>>增入寇氏衍义
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作者:
尚志钧 刘大培 来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 寇氏衍义 政和本草
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描述:现存《重修政和经史证类备用本草》,是1249年晦明轩主人张存惠翻刻,并附以寇氏衍义。晦明轩《政和本草》木记云:“今取证类本尤善者为窠模,增以寇氏衍义。”这是北方《证类本草》增入衍义最早的记载。但是
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全文:现存《重修政和经史证类备用本草》,是1249年晦明轩主人张存惠翻刻,并附以寇氏衍义。晦明轩《政和本草》木记云:“今取证类本尤善者为窠模,增以寇氏衍义。”这是北方《证类本草》增入衍义最早的记载。但是
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中国历史上最早的中成药制药厂——宋代“和剂局”
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 太平惠民和剂局方 卖药 宋代 职官 中国历史 改名 太医 公元 制药厂 中成药
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描述:“和剂局”是中国最早的中成药制药厂,建于1076年。开始称“熟药所”,经营制药和卖药。1103年扩充为七所。二所制药,名“和剂局”;五所卖药,名“惠民局”。“和剂局”后改名“医药和剂局”,不久又改名“惠民和剂局”。“和剂局”制药,有配方,有监造,有检验等责任制。这种检验制度,是中国药品检验的起源。其
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全文:“和剂局”是中国最早的中成药制药厂,建于1076年。开始称“熟药所”,经营制药和卖药。1103年扩充为七所。二所制药,名“和剂局”;五所卖药,名“惠民局”。“和剂局”后改名“医药和剂局”,不久又改名
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从药物产地看《五十二病方》的产生时代
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作者:
尚志钧 来源:湖南中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 蜀都赋 蜀椒 《五十二病方》 禹贡 此方 郭璞注 夏书 中国历史地图集 上海古籍出版社 芳椒
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描述:《五十二病方》(以下简称《病方》)药物涉及产地名称有二:一是荆,二是蜀。 (一)荆《病方》251行:“青蒿者,荆名曰[秋]。(艹屈)者,荆名曰卢茹。”此方中,青蒿、(艹屈)两味药在古代荆的地方,分别称为[秋](秋应作(?))、卢茹。荆是什么地方?《尚书·夏书·禹贡》;“荆及衡阳,惟荆州。”《尔雅·释
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全文:《五十二病方》(以下简称《病方》)药物涉及产地名称有二:一是荆,二是蜀。 (一)荆《病方》251行:“青蒿者,荆名曰[秋]。(艹屈)者,荆名曰卢茹。”此方中,青蒿、(艹屈)两味药在古代荆的地方,分别
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《(夏)小正》校释
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作者:
张汝舟 来源:贵州文史丛刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 说文 校释 郑注 经文 贵州 毛传 尔雅 尧典 王引之 周礼
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描述:自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通
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全文:解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
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以科学的发展观指导城市规划
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作者:
汪海洋 来源:皖西学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 发展观 科学的 城市 规划
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描述:十六届三中全会提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学的发展观,这对于我们的实际工作又提出了更高更新的要求,作者拟就以科学的发展观指导城市规划这一新的工作任务对城市规划中几点需要改进的地方进行浅析。
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全文:十六届三中全会提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学的发展观,这对于我们的实际工作又提出了更高更新的要求,作者拟就以科学的发展观指导城市规划这一新的工作任务对城市规划中几点需要改进的地方进行浅析。
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多点精短讲演
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作者:
江曾培 来源:秘书 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精短 篇幅 讲演 中外名人 邹韬奋
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描述:离沪外出,随手捡了一本《名人讲演》放在行囊里,以备旅次阅读消遣。书为小32开,只有326页,内中却集纳了中外名人的79篇讲演稿。篇幅大多为一千多字,长的也不过二三千字,最短的一篇是邹韬奋的一句话
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全文:离沪外出,随手捡了一本《名人讲演》放在行囊里,以备旅次阅读消遣。书为小32开,只有326页,内中却集纳了中外名人的79篇讲演稿。篇幅大多为一千多字,长的也不过二三千字,最短的一篇是邹韬奋的一句话
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节约三题
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:让节能成为生活方式 盛夏酷暑,用电量大增,能源更显紧张.本定于11月举行的"全国节能宣传周"活动,今年提前到6月展开,目的是在夏季用电高峰到来之前,通过加大宣传力度,唤起人们的节约意识.《人民日报》为此发表一篇评论,题目叫做《让节约成为社会风尚》.……
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全文:让节能成为生活方式 盛夏酷暑,用电量大增,能源更显紧张.本定于11月举行的"全国节能宣传周"活动,今年提前到6月展开,目的是在夏季用电高峰到来之前,通过加大宣传力度,唤起人们的节约意识.《人民日报》为此发表一篇评论,题目叫做《让节约成为社会风尚》.……
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不可“破碎”地看待电影功能
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作者:
江曾培 来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 李清照 女词人 电影功能 破碎 电影创作 艺术 审美活动 影片 社会功能 认识作用
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描述:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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全文:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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[0图]明朝宗教
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作者:
何孝荣 来源:南京:南京出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 明代 中国 宗教文化 研究
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描述:本书是国家“十二五”重点出版规划《明朝文化研究》中的一本,书中讲述有明朝时期佛教、道教、伊斯兰教、天主教以及部分当时在民间流传的秘密宗教在中国(汉地)传播历史的著作。是一部全面、深入、反映和代表最新研究成果的学术专著。
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全文:本书是国家“十二五”重点出版规划《明朝文化研究》中的一本,书中讲述有明朝时期佛教、道教、伊斯兰教、天主教以及部分当时在民间流传的秘密宗教在中国(汉地)传播历史的著作。是一部全面、深入、反映和代表最新研究成果的学术专著。