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- 公德三境界
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：在上海"12345"市民服务热线收到的投诉中,公益投诉日益成为新亮点。公益投诉的问题,与投诉人的个人切身利益并无直接联系,涉及的多是公共利益与他人利益。比如,石女士反映浦东新华路一处人行道上一块长形窨井盖缺失,会给行人带来安全隐患,促进了这一问题的及时解决。其他像消火栓的损坏漏水、盲道被占、流浪犬的
- 全文：在上海"12345"市民服务热线收到的投诉中,公益投诉日益成为新亮点。公益投诉的问题,与投诉人的个人切身利益并无直接联系,涉及的多是公共利益与他人利益。比如,石女士反映浦东新华路一处人行道上一块长形
- “告别羞耻”不宜
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 羞耻 中国社会 道德情操 道德意识 王朔 倾向 文风 知识分子 王力 道德约束
- 描述：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
- 全文：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
- 从高僧到大师：憨山德清的崂山生涯
- 作者： 何孝荣 来源：江西社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 崂山 海印寺 憨山德清 晚明佛教
- 描述：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"
- 全文：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛
- 憨山德清论庄子的道、真宰与成心
- 作者： 邓克铭 来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道 佛教 庄子 晚明 憨山德清
- 描述：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比
- 全文：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文："这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。
- 贺绿汀传(选载)
- 作者： 史中兴 来源：上海文学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 游击队 上海音乐学院 民间音乐 社会主义 审判 音乐形象 贺绿汀 音乐家 毛泽东思想 战士
- 描述：卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中还没有第二个。粉碎"四人帮"以后,我到报社工作,与贺绿汀同志有了较多接触,每接触一次,我的这个想法就加
- 全文：卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中
- 谁是可尊敬的人
- 作者： 江曾培 来源：教师博览 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 普通 劳动者 作文 学生 勤杂工 名人 尊敬 梁晓声 文明 接触
- 描述：梁晓声有篇文章,提到他儿子的老师出了一个题目:《一个我尊敬的人》,要学生们做作文。他儿子对谁是最可尊敬的人,开始尽往名人圈里找。但名人离儿子很远,少有真切具体的感受。梁晓声要儿子往自己接触的最普通最平凡的人里去想想。眼光一转变,儿子顿觉勤勤恳恳为大家打扫环境的勤杂工赵大爷,很值得尊敬。于是,他的作文
- 全文：梁晓声有篇文章,提到他儿子的老师出了一个题目:《一个我尊敬的人》,要学生们做作文。他儿子对谁是最可尊敬的人,开始尽往名人圈里找。但名人离儿子很远,少有真切具体的感受。梁晓声要儿子往自己接触的最普通最
- 话说“红灯”意识
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 马路 车辆行驶 红灯 大城市 中等城市 交通事故 红绿灯 行人安全 法规意识 交通法规
- 描述：据报载,去年,上海平均每天有5名骑车人和2名行人在马路上丧命或受伤。其他一些城市的交通事故也在增多。造成交通事故的原因并非单一的。"闯红灯"是其中重要的一个。城市马路口设红绿灯,"红灯停,绿灯行
- 全文：据报载,去年,上海平均每天有5名骑车人和2名行人在马路上丧命或受伤。其他一些城市的交通事故也在增多。造成交通事故的原因并非单一的。"闯红灯"是其中重要的一个。城市马路口设红绿灯,"红灯停,绿灯行
- 评荣孟源同志的《试谈西周纪年》(兼驳“月相四分法”)
- 作者： 张汝舟 来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定
- 全文：《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个论点:〈一〉否定“三统历”〈二〉否定“三正论”〈三〉否定“月相四分法”〈四〉确定
- 孙星衍辑《本草经》释苦菜质疑
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经 说文 郭璞 孙星衍 苦菜 尔雅 颜氏家训 王引之 陶弘景 山茶科植物
- 描述：孙星衍辑《本草经》卷一,对苦菜条(1955年商务版55—56页)作如下考释云:“案《说文》云:‘荼(注),苦菜也。’《广雅》云:‘游冬,苦菜也。《尔雅》云:荼,苦菜。’又‘槚,苦荼’。郭璞云:‘树小
- 全文：孙星衍辑《本草经》卷一,对苦菜条(1955年商务版55—56页)作如下考释云:“案《说文》云:‘荼(注),苦菜也。’《广雅》云:‘游冬,苦菜也。《尔雅》云:荼,苦菜。’又‘槚,苦荼’。郭璞云:‘树小