检索结果相关分组
- [0图]宗教与现代社会
- 作者： 印顺 李大华 来源：北京：人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 宗教社会学
- 描述：探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在
- 全文：探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在面对现实时发挥其生命安顿的意义，在超越性精神的前提下发挥其社会批判作用。道教论域探讨道教如何超世
- 这顶博士帽追回得好
- 作者： 江曾培 来源：现代教育报(校长周刊) 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：由于发现两年前的一篇论文存在剽窃行为，南开大学日前撤销了一个已经授予的博士学位，这名目前已在一所高校任教的学生必须归还学位证书。这顶博士帽追回得好!论文抄袭，学术腐败，此类丑事近年在学界续有发生。虽然有些最后受到了处理，但往往拖了很长时间。南开大学追回这顶博士帽之举，源于收到一封举报信，随即进行认真
- 全文：由于发现两年前的一篇论文存在剽窃行为，南开大学日前撤销了一个已经授予的博士学位，这名目前已在一所高校任教的学生必须归还学位证书。这顶博士帽追回得好!论文抄袭，学术腐败，此类丑事近年在学界续有发生。虽然有些最后受到了处理，但往往拖了很长时间。南开大学追回这顶博士帽之举，源于收到一封举报信，随即进行认真
- 县级非遗——婚丧嫁娶习俗
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。 丧葬习俗有报老
- 全文： 此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法
- 《本草纲目》“草麻绳索”考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 用水 水解 李时珍 去皮 药用 腹水病 外台秘要 麻绳 本草纲目 肘后备急方
- 描述：《本草纲目》服器部第三十八卷收载一药,名草麻绳索。李时珍注释:“小曰索,大曰绳。”据此则绳、索即同一物。草麻绳索有什么药用呢?李时珍云:“主治大腹水病,取三十枚去皮,研水三合,旦服,日中当吐下水汁。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解
- 全文：。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解。1.草麻绳索不用“若干枚”来计算。2.草麻绳索根本就无皮。3.草麻绳索十分坚韧,难以捶烂,又怎能
- 诸家辑本《神农本草经》皆出于《证类本草》白字
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草 神农本草经 白字 本草经集注 成书 药物 辑本 唐慎微 陶弘景 开宝本草
- 描述：《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·唐慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢
- 全文：辑本没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑本有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢复《神农本草经》(简称《卢本》),不分卷,成书于1616年,1种抄本,2种刊本.二、孙星衍、孙冯翼
- [0图]《本草拾遗》辑释
- 作者： 唐 陈藏器 尚志钧 来源：合肥：安徽科学技术出版社 年份：2004 文献类型 ：图书
- 描述：《本草拾遗》是唐代陈藏器所撰的总结唐代药物学的一部名著。《唐本草》编撰时新增药物只有114种，而本书载药比《唐本草》新增药多六倍。书中收罗广博，内容丰富。明代李时珍曾评价说：“藏器著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来一人而已。”书于739年编成，原书早佚。本书是我国本草文献专家尚
- 全文：每个药物条文来源均标明出处，对于辑录中诸家文字上的增减参差作了校勘，而对古本草中较生僻的地名、物名则加以注释，以方便读者。《辑释》基本恢复了这一唐代药学名著的原貌，弥补了佚书的空缺，而且在辑复过程中考订校正了诸书在辑录传抄中的衍误，对研究药物发展史和研究本草文献，都有很重要的参考价值。
- [1图]张汝舟
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：、苏州吴霜崖等著名学者门下，学业日进。民国19 年毕业后，历任合肥省立六中、省第一临时中学、湘西永绥国立第八中学高中部国文教员。民国30 年起任湖南兰田国立师范学院讲师1 年、副教授3 年。民国34
- 憨山德清的三教融合论
- 作者： 李霞 来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
- 描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
- 全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
- [1图]奚秀兰
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述： 奚秀兰（1950～）女，全椒人。12 岁到香港，17 岁开始在电视台担任艺员。以演唱《绿岛小夜曲》，获香港业余歌唱冠军。所灌唱片曾荣获白金奖、黄金奖。先后在香港“无线”、“丽的”等电视台主持
- [0图]全椒儒林文化
- 作者： 柴发华 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求，通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展，渐渐形成了独具地域特色的儒林文化，其特点可以概括为：浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。
- 全文：的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求，通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展，渐渐形成了独具地域特色的儒林文化，其特点可以概括为：浓郁