关于文艺创作中的婚姻、爱情、道德题材的思考

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 现代意识  妇女解放  男女平等  脱离现实  婚姻  爱情  丈夫  题材  封建伦理意识  妻子 

描述：一次随意的交谈,引发了这个题目。那是在观看新片《鸳鸯楼》以后,几个同志聚在一起闲聊。有同志称赞片中第五家“沙龙”主妇,任劳任怨地为丈夫招待满座的高朋,星期天从下午马不停蹄地忙到深夜,当客人风卷残云般地“扫”光家中所有食品以后,她最后只得干嚼方便面充饥,而这一切,由于得到丈夫的体贴和慰藉,她心甘如饴,

全文：的一部分,她的爱,她的牺牲精神,是使夫妻和家庭关系和谐的一种可贵的粘合剂。有同志则觉得,这种“贤妻良母”式的好妻子,浸透着妻子服从丈夫、女人服从男人的封建伦理意识,在今天恰恰需要大力加以否定,而不是肯定。两“说”相较,虽然后者富有“现代意识”,获得多数人的点头。有同志并由此引伸出《鸳鸯楼》的可

《本草纲目》“草麻绳索”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 用水  水解  李时珍  去皮  药用  腹水病  外台秘要  麻绳  本草纲目  肘后备急方 

描述：《本草纲目》服器部第三十八卷收载一药,名草麻绳索。李时珍注释:“小曰索,大曰绳。”据此则绳、索即同一物。草麻绳索有什么药用呢?李时珍云:“主治大腹水病,取三十枚去皮,研水三合,旦服,日中当吐下水汁。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解

全文：。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解。1.草麻绳索不用“若干枚”来计算。2.草麻绳索根本就无皮。3.草麻绳索十分坚韧,难以捶烂,又怎能

[0图]世界华文微型小说精选 下 中国卷

作者： 江曾培  来源：上海：上海外语教育出版社 年份：2010 文献类型 ：图书

描述：微型小说，又被称为精短小说、超短篇小说、极短篇小说等等，作为一种独立的文体，拥有自己的独立的品格。它在小说家族中，讲究“速率审美刺激”。好的作品既拥有瞬间的冲击力，又拥有长久的回味力。微型小说是“微型”，但仍是“小说”，用自己特有的精短手法展现人物和情节。 为便于读者欣赏优秀作品，以最经济的时间取得

全文：是“微型”，但仍是“小说”，用自己特有的精短手法展现人物和情节。 为便于读者欣赏优秀作品，以最经济的时间取得最大的效果，我们编选了这部《世界华文微型小说精选》，分两卷，一是中国卷，一是海外卷。中国卷选收作品

[0图]世界华文微型小说精选 上 中国卷

作者： 江曾培  来源：上海：上海外语教育出版社 年份：2010 文献类型 ：图书

描述：微型小说，又被称为精短小说、超短篇小说、极短篇小说等等，作为一种独立的文体，拥有自己的独立的品格。它在小说家族中，讲究“速率审美刺激”。好的作品既拥有瞬问的冲击力，又拥有长久的回昧力。微型小说是“微型”，但仍是“小说”，用自己特有的精短手法展现人物和情节。 为便于读者欣赏优秀作品，以最经济的时间取得

全文：是“微型”，但仍是“小说”，用自己特有的精短手法展现人物和情节。 为便于读者欣赏优秀作品，以最经济的时间取得最大的效果，我们编选了这部《世界华文微型小说精选》，分两卷，一是中国卷，一是海外卷。中国卷选收作品

[1图]陈金城

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：)[1] 。民国十八年，任国民革命军第一师三旅五团一营营长[1] 。民国二十年，任开封行营讨逆军第二军团独立第三十三旅六九九团上校团长[1] 。民国二十八年，任中央陆军军官学校第七分校第十六期第四

县级非遗——庐剧

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    庐剧的起源年代，因无文字记载，只能以艺人师祖从业年代推算，大约有两百年历史，据考庐剧起源于最晚年代在清代乾隆年间（约1736年）应是可信的。    庐剧在发展过程中，随着流行区域的不同，语言发生了变化，并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异，逐渐分为上、中、下三路（即西

全文：音乐十分丰富，各种唱腔、曲牌约有一百多种。唱腔分为主调与花腔两大类，基本上属于曲牌体，并带有向板腔体发展的趋势。主调“三七”、“二凉”、“寒腔”、等构成庐剧唱腔主干。另有“快寒腔”、“寒腔连词”等唱法

县级非遗——高跷

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：     全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村，又叫做《山村高跷》。据传说，清朝末年地方有一位习武的江湖艺人，勤奋好学，身手娇健，擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色，用硬质树制成独脚棍高跷，高度为一米，在技艺提高的基础上，高跷的高度逐步升高到1.5米至2米。前期踩高跷均为男士，一般4

全文：”，另外两人扮成老俩口，逗乐即兴演唱，表演更为风趣滑稽。高跷花灯以锣鼓锁呐伴奏。演出内容有《唐僧取经》、《八仙过海》、《七仙女下凡》等。上场一般由生、丑出场，表演滑稽动作，转一大圈后，其它角色分两人一组

全椒县文化馆走访慰问非遗传承人

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    2月5日，根据县文广新局的工作安排，全椒县文化馆负责人王彦及非遗工作人员，冒着严寒，走访慰问了非遗传承人，把党的温暖与关怀送给他们。    他们来到二郎口镇广平街道市级非遗《八朵云》传承人李宗强家中，李宗强今年79岁，自幼残疾，靠拄拐棍行走，年轻时学习民舞《八朵云》编导、作曲、伴奏、排练及灯

全文：个人一等奖，在十分困难的条件下把民舞《八朵云》一直传承下来，对八朵云的传承做出了重要的贡献。近年来，患多种疾病，身体状况越来越差，仍坚持在乡间传承《八朵云》技艺。文化馆负责人王彦送去了慰问金，详细询问了他

非禅而禅

作者： 林明昌  来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。右丞、苏州，趣味澄复，

全文：清风之出岫”，说明王维与韦应物十分相近，而且无关乎禅。 然而时至今日，以“王维禅诗”为题的专著、学位论文、学术论文已不在少数，这些著作均将王维的诗解读为禅诗作为前提，似乎“王维诗为禅诗”或“王维部分诗为

地方财政农业支出对农业产出的影响

作者： 吴建征 汪海洋  来源：贵州农业科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 农业产出的贡献率  粮食主产省  农业产出自发性贡献率  财政农业支出 

描述：为了对区域农业产出水平和农业竞争力水平的可持续发展提供参考,对我国13个粮食主产省面板数据进行了显著性和贡献率分析。结果表明:地方财政农业支出对农业产出有显著影响,投入产出效率不高,投入产出弹性系数为0.160 891,地方财政农业支出的投入产出弹性较小;地方财政农业支出对粮食主产区农业产出的贡献率

全文：为0.160 891,地方财政农业支出的投入产出弹性较小;地方财政农业支出对粮食主产区农业产出的贡献率不高,1997-2004年和2004-2011年分别为35.56%和45.40%,不同粮食主产省