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卷首语
作者:暂无 来源:西北大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 定态几率密度  约束极值问题  建设人才  西北大学  陕北黄土高原  学术贡献  继承  副教授  色噪声  学人 
描述:西北大学自1912年建校以来,为我国培养了大批的建设人才,近80年来在这块园地辛勤耕耘的园丁付出毕生的心血,为了缅怀他们的伟绩,继承前辈们的事业,我们陆续以学人谱的形式展现出来。本期刊出了张贻侗、张声、杨永芳等先生的小传,简要介绍了他们的生平和学术贡献。
全文:西北大学自1912年建校以来,为我国培养了大批的建设人才,近80年来在这块园地辛勤耕耘的园丁付出毕生的心血,为了缅怀他们的伟绩,继承前辈们的事业,我们陆续以学人谱的形式展现出来。本期刊出了张贻侗、张声、杨永芳等先生的小传,简要介绍了他们的生平和学术贡献。
《汤液本草》中“药味专精”出处的讨论
作者: 尚志钧  来源:江苏医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草  中医各家学说  药味  中国医学史  卫生宝鉴  小标题  李东垣  用药  心法  王好古 
描述:气味不全矣。”并在小标题开头引用“至元庚辰六月”诊治许威病例用药来说明之。“至元庚辰”是什么时候呢?
全文:气味不全矣。”并在小标题开头引用“至元庚辰六月”诊治许威病例用药来说明之。“至元庚辰”是什么时候呢? 元代有两个“至元庚辰”。第一个在公元1280
南北大侠杜心五的“十字歌”
作者: 柯云  来源:文史博览 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 家计  兴国  国民党  修身  乐道  叙事史诗  处世之道  奢侈  诗词歌赋  辛亥革命 
描述:世人都知南北大侠杜心五武功盖世,对他的文才却了解不深,其实杜心五是个文武全才, 他对诗词歌赋联的造诣很深。除了那些优美的诗联留世外,笔者从他的关门弟子朱允廉(绰号朱七)的口中得知一个鲜为人知的“十字歌”,真可谓是一部精彩的叙事史诗,全文18000字,1800 句均用三三四句法,抑扬顿挫, 且文字通俗
全文:歌”,真可谓是一部精彩的叙事史诗,全文18000字,1800 句均用三三四句法,抑扬顿挫, 且文字通俗便于说唱。文中从盘古开天地到辛亥革命,最后专讲修身、做人、处世之道,字字珠玑,句句注情。无论是国民党的高级将领王东原还是共产党的领导人林渠等在阅过此歌后,都评价说它是一部经典之作。
《神农本草经》与古代方士间的历史关联
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 历史关联  神农本草经  方士 
描述:梁陶隐居序云:“汉献(公元190~220年)迁徙,晋怀(公元307~312年)奔迸,文籍。焚糜,千不遗一,今之所存,有此四卷,是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出,在汉献迁徙之前,和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有,只因战乱
全文:本《本草经》。从陶本中还可看出,在汉献迁徙之前,和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有,只因战乱而遭损失。这些损失的《本草经》,多数是托名之作。所托的名字,都是先秦人物,如神农、黄帝、歧、雷公
重庆复兴关训练
作者: 张德琴  来源:民国春秋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 训练团  实业计划  中国国民党  受训人员  军事训练  蒋介石  学员  重庆  训练班  抗战胜利 
描述:30年代,蒋介石先后分别在庐山、峨嵋、珞珈山等地举办各种训练团和训练班,目的都非常明确。1933—1934年的庐山训练,目的是为了消灭在中共领导下的江西中央苏区;1935年的峨嵋军事训练团则是为了统一川滇黔军事指挥而使之国军化;1937年,在庐山扩大暑期训练班,目的是统一全国意志,集中全国力量为抗日
全文:镰、黄仲列、张修先后担任副教育长;团本部设办公厅、教育委员会和大队部三个平行机构。 办公厅主管全团有关“养”、“卫”的工作,即后勤工作,设主任和副主任各一人,下辖总务、经理、卫生三个处,以及人事、警卫、机要三组。各处、组下均...
[1图]吴敬梓
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:绝粮。雍正十三年(一七三五),巡抚赵国辚举以应"博学鸿词",不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未延试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰以下二百三十人。资不足,售所居
[1图]乐韶凤
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:刘基、秦裕推行以“四书”文句为题的新科举。 洪武四年,改任给事中、中书省员外郎。不久,又升任兵部侍郎,晋升为兵部尚书,与中书省御史台共同制定“教练军士法”。 洪武六年秋,改授翰林学士,与承旨詹同一
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:海印寺,请憨山住持。憨山此时已名动天下。王世贞、汪昆、汤显祖、周汝登、袁宗道、董其昌等名儒巨卿皆服膺憨山,或执弟子业。圣母李太后也拜憨山为师。        万历二十三年(1595),憨山“以私创寺院
[0图]全椒儒林文化
作者: 柴发华  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:儒林文化夯实历史文化底气。自古以来,全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士,他们崇文重教,礼敬文化,敢于担当历史责任,从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。 查阅民国《全椒县志》选举表,据不完全统计,从唐代科举开考以来,共有70人获取进士功名,其中张洎是南唐探花及第(一甲第三名);吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花;吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年(1691)辛未科殿试取得榜眼(一甲第二名)。另外,历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数,蔚为壮观。 尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就,更是蜚声中外,有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说:“国初以来重科第,鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求,对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求,通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展,渐渐形成了独具地域特色的儒林文化,其特点可以概括为:浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。
全文:在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族,有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士,官礼部员外郎、知制诰,后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后,授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿

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