从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与

全文：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与

莫让娱乐遮蔽文化

作者： 江曾培  来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 娱乐业  出版物  娱乐需求  弘扬文化  文化内容  文化价值  出版人  遮蔽  出版业  一锅煮 

描述：在今年八月上海书展的"书香中国"阅读论坛上,上海世纪出版集团总裁陈昕谈到,出版人应当看重书的文化价值,不能像经营娱乐业一样经营出版业,要防止出版业沦为大众娱乐附庸的危险。确实,在当前出版活动中,需要警惕把文化和娱乐一锅煮的倾向。出版是什么?人们都会说,是一种弘扬文化的活动。此话自然是对的,只是失之于

全文：警惕把文化和娱乐一锅煮的倾向。出版是什么?人们都会说,是一种弘扬文化的活动。此话自然是对的,只是失之于笼统。在笔者看来,出版是文化的选择,是深度文化的传播和积累。为什么说是"文化的选择"呢?因为,文化内容

圆了一个“美”梦

作者： 江曾培  来源：金山 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美鉴赏  文体  美学特征  八十年代  新时期文学  小说美学  美学研究  海外华文微型小说  理论研究  短篇小说 

描述：辑录新时期文学成果的《中国新文学大系》第五辑（1976-2000），第一次将微型小说单独列为一卷，使其正式进入文学史，具有破天荒的意义。微型小说虽然古已有之，但一直从属于短篇小说，缺乏独立的身份。过去（二三十年前）的各种文学选本，不仅选它的少，而且多将它放在短篇小说名目之下，有的则称其为随笔、故事。

全文：，厌恶冗长。微型小说“以最小的面积集中最大的内容”，以小见大，以少胜多，既能以极短的时间引起读者的审美注意，又能给读者留下长时间的审美回味，正吻合这一时代背景下“速效刺激”的审美需求，因而得以在全国

微型小说初长成

作者： 江曾培  来源：小说界 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 超短篇小说  小小说  中国作家  中国小说史略  小说创作  微型小说学  五四新文学运动  小说鉴赏  优秀作品  二十世纪 

描述：“微型小说”这一名称,在我国虽然是近二三十年出现的,但微型小说——短小的小说,则是古已有之。而且可以说,小说这门艺术的发展,篇幅最初就是短小的,而后才有中篇、长篇。当然,在唐宋以前,如鲁迅在《中国小说史略》中引用桓谭之语所说,这些小说多系“残丛小语,近取譬喻,以作短书。”唐宋以后,短小的小说逐渐摆脱

全文：作品,其中不少是不足一千字的“微型”,有的短至一二百字。然而,由于它的进步思想内容和高超的艺术技巧,使得它的作者蒲松龄与曹雪芹、吴敬梓这些长篇巨匠一起,同为我国文学史上的灿烂明星。“崇白话而废文言

走太平

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、

全文：太平"，在传统健身走的意义上，增加了清风化雨、普洒甘霖;保国安民、平安地方;福佑乡亲、抚危济难的诸多内容，完成了民俗的升华。线路这条路线民俗意义深刻。走三桥，取积玉之"玉"，红栏之"栏"，太平之"平