读“邑有流亡愧俸钱”有感

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  清正廉洁  文化传统  唐宋诗  清廉  管辖地  官员  廉政文化  韦应物  清官 

描述：夏日读诗消暑,发觉唐宋不少诗人都是官员,他们诗名盛,政声隆,可谓作文从政两相宜。在他们的诗作里,不乏对为官生态和心态的描述。唐代韦应物在滁州刺史任上,见到社会混乱,民生凋蔽,在给好友李儋的诗中写道:"邑有流亡愧俸钱",为管辖地区有流亡的灾民深深引咎自责。这与白居易在《卖炭翁》、《观刈麦》等诗篇中所呈

全文：夏日读诗消暑,发觉唐宋不少诗人都是官员,他们诗名盛,政声隆,可谓作文从政两相宜。在他们的诗作里,不乏对为官生态和心态的描述。唐代韦应物在滁州刺史任上,见到社会混乱,民生凋蔽,在给好友李儋的诗中写道

读“邑有流亡愧俸钱”有感

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：江曾培夏日读诗消暑，发觉唐宋不少诗人都是官员，他们诗名盛，政声隆，可谓作文从政两相宜。在他们的诗作里，不乏对为官生态和心态的描述。唐代韦应物在滁州刺史任上，见到社会混乱，民生凋敝，在给好友李儋的诗中写道：“邑有流亡愧俸钱”，为管辖地区有流亡的灾民深深引咎自责。这与白居易在《卖炭翁》《观刈麦》等诗篇中

全文：江曾培夏日读诗消暑，发觉唐宋不少诗人都是官员，他们诗名盛，政声隆，可谓作文从政两相宜。在他们的诗作里，不乏对为官生态和心态的描述。唐代韦应物在滁州刺史任上，见到社会混乱，民生凋敝，在给好友李儋的诗中写道：“邑有流亡愧俸钱”，为管辖地区有流亡的灾民深深引咎自责。这与白居易在《卖炭翁》《观刈麦》等诗篇中

茶叶的背叛

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：江曾培“柴米盐油酱醋茶”，茶是人们的生活必需品。按唐代陆羽的《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”这就是说，远在四五千年前，我们的祖宗就将茶作为生活的饮料了。同时，“客来敬茶”，敬茶

全文：江曾培“柴米盐油酱醋茶”，茶是人们的生活必需品。按唐代陆羽的《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”这就是说，远在四五千年前，我们的祖宗就将茶作为生活的饮料了。同时，“客来敬茶”，敬茶

[0图]中国古籍版刻辞典

作者： 瞿冕良  来源：苏州：苏州大学出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 古籍  中国  词典  版本学 

描述：《中国古籍版刻辞典》（增订本）189万字，收集了21500余条词目，大体时间断限上溯唐代下及清代乾隆前后。主要内容涵盖如下四个方面：一是版刻名词。包括各种版本的名称、印刷用纸、款式、装帧，也包括一些

全文：《中国古籍版刻辞典》（增订本）189万字，收集了21500余条词目，大体时间断限上溯唐代下及清代乾隆前后。主要内容涵盖如下四个方面：一是版刻名词。包括各种版本的名称、印刷用纸、款式、装帧，也包括一些

非禅而禅

作者： 林明昌  来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空

全文：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空

[0图]全椒儒林文化

作者： 柴发华  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：儒林文化夯实历史文化底气。自古以来，全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士，他们崇文重教，礼敬文化，敢于担当历史责任，从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代

全文：代表人物有唐代宰相邢文伟，宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟，明代的戚贤和彭梦祖，清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨，近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。  查阅民国《全椒县志》选举表

《证类本草》白字《本草经》文原出于陶弘景之手

作者： 尚志钧  来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《证类本草》  各种本草  生姜  白字  药物分类  《本草经集注》  无名氏  《神农本草经》  陶弘景  开宝本草 

描述：今日所见的《神农本草经》资料,其来源一是各种本草所录的《神农本草经》资料,二是各种类书及其他诸书所引《本草经》资料。 现今各种本草所录的《本草经》资料,其来源皆出于宋代唐慎微《经史证类备急本草》(以下简称《证类本草》)黑底白字的文字。 《证类本草》白字《本草经》文的来源,向上追溯,是由陶弘景《本草经

全文：》(以下简称《证类本草》)黑底白字的文字。 《证类本草》白字《本草经》文的来源,向上追溯,是由陶弘景《本草经集注》中的朱字通过唐代苏敬《新修本草》、宋代马志等《开宝本草》、宋代掌禹锡《嘉佑本草》而被保存在《证类本草》中的。

[0图]佛教四书学

作者： 韩焕忠  来源：北京：人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  研究 

描述：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书

全文：学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书学从汉末至唐代的酝酿、宋代的兴起和明末及近代的发展与演变过程，而且由于作者将该历史过程本质

[1图]邢文伟

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：邢文伟，唐代宰相。滁州全椒人（今安徽省全椒县襄河镇人）。年轻时与和州高子贡、寿州裴怀贵俱以博学知名于江、淮间。以进士迁太子典膳丞（东宫典膳局郎，正六品上；丞，正八品上：掌进膳尝食。全椒县时属滁州

要让人们“记得住乡愁”

作者： 江曾培  来源：中华儿女 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 

描述：刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现着人们对家乡的怀念与相思,也表达着远离故土的游子的忧伤与愁情,所谓

全文：,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现着人们对家乡的怀念与相思,也表达着远离故土的游子的忧伤与愁情,所谓"千里作远客,五更思故乡"是也。家乡故土是生活的根,如唐代诗人刘长郷所说,人们都有一颗"缠绵的乡心