[0图]本草拾遗

作者：  唐 陈藏器 尚志钧辑校  来源：皖南医学院科研科 年份：1983 文献类型 ：图书 关键词： 地点  年代  唐代  中国  本草专著 

描述：本草拾遗

[0图]补辑 新修本草

作者：  唐 苏敬撰 尚志钧辑校  来源：芜湖医学专科学校 年份：1905 文献类型 ：图书 关键词： 地点  年代  新修本草  唐代  中国 

描述：补辑 新修本草

《五十二病方》药物灶末灰、灶黄土、罋■处土、■土、井中泥、冻土考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 千金方  后方  本草经  说文  黄土  本草拾遗  陶弘景  冻土  伏龙肝  五十二病方 

描述：1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中的黄土。《本草拾遗》云:“灶中热灰,和醋,熨心腹冷气痛及血气绞痛,冷即易。”《肘后方》卷七:“凡犬咬人

全文：1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中

《五十二病方》百草末、屋荣蔡、禾、陈稿、荆箕药物考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草图经  说文  腋臭  止血  陈藏器  药物  金创  百草霜  人发  五十二病方 

描述：百草末《病方》8行:诸伤,燔白鸡毛及人发,冶[各]等,百草末八灰,冶而……饮之。陈藏器云:“百草灰,主腋臭及金创,五月五日采露取之一百种,阴干,烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之,干即易,当抽一身痛闷,疮出即止,以水小便洗之,不过两三度,又主金创,止血生肌,取灰和石灰为团,烧令白

全文：百草末《病方》8行:诸伤,燔白鸡毛及人发,冶[各]等,百草末八灰,冶而……饮之。陈藏器云:“百草灰,主腋臭及金创,五月五日采露取之一百种,阴干,烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之

[0图]北京图书馆古籍珍本丛刊 90 集部·宋别集类 青山集·唐先生文集·勉斋先生黄文肃公文集·心史 90 集部 宋别集类 青山集 唐先生文集 勉斋先生黄文肃公文集 心史

作者： 北京图书馆古籍出版辑组  来源：北京：书目文献出版社 年份：1905 文献类型 ：图书 关键词： 学科  善本  地点  古籍  丛刊  国家图书馆  中国 

描述：北京图书馆古籍珍本丛刊 90 集部·宋别集类 青山集·唐先生文集·勉斋先生黄文肃公文集·心史 90 集部 宋别集类 青山集 唐先生文集 勉斋先生黄文肃公文集 心史

“药性论”的考察

作者： 尚志钧  来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  大观本草  范行准  唐初  唐太宗  隋唐  本草纲目  药性论  两汉三国  南北朝 

描述：《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云:“《药性论》五代后周孟贯著。”由于《本草纲目》是权威性巨著,流传广,引用的人多,所以长期以来,一般人都认为

全文：:“《药性论》五代后周孟贯著。”由于《本草纲目》是权威性巨著,流传广,引用的人多,所以长期以来,一般人都认为《药性论》是隋末唐初甄权所著。但日本丹波元胤

高管与高官假学历的异同

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 曝光  企业高管  能力  高官  假文凭  中学生  自我认识  采访  大公司  学历 

描述：打工皇帝唐骏的学历门曝光后,有人力挺唐骏,认为唐骏有能力,即使学历有假,也无损他的成功形象。这与唐骏的自我认识颇为一致。唐骏对采访他的记者说:就算我是中学生,也没有人能低估我的能力。唐骏多年担任微软中国、盛大、新华都等大公司总

全文：打工皇帝唐骏的学历门曝光后,有人力挺唐骏,认为唐骏有能力,即使学历有假,也无损他的成功形象。这与唐骏的自我认识颇为一致。唐骏对采访他的记者说:就算我是中学生,也没有人能低估我的能力。唐骏多年担任微软中国、盛大、新华都等大公司总

[0图]庐山宗教史话

作者： 张国宏  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 宗教史  庐山 

描述：本书主要内容包括：混沌与觉醒——三国前的庐山原始宗教；凤凰涅槃——两晋南北朝时期的庐山宗教；释道同尊——隋唐五代时期的庐山宗教等。

全文：本书主要内容包括：混沌与觉醒——三国前的庐山原始宗教；凤凰涅槃——两晋南北朝时期的庐山宗教；释道同尊——隋唐五代时期的庐山宗教等。

[0图]简明广东史

作者： 蒋祖缘 方志钦  来源：广州：广东人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 地方史 

描述：本书介绍了从原始社会至1950年广东的历史，内容包括绪论、从“马坝人”到氏族公社解体、不发达的奴隶制与岭南古越族、秦至南朝广东郡县制的推广和封建经济文化的逐步发展、隋唐五代粤北粤西的开发和广州对外贸易的发展等。

全文：本书介绍了从原始社会至1950年广东的历史，内容包括绪论、从“马坝人”到氏族公社解体、不发达的奴隶制与岭南古越族、秦至南朝广东郡县制的推广和封建经济文化的逐步发展、隋唐五代粤北粤西的开发和广州对外贸易的发展等。

述整复《唐本草》的意义

作者： 尚志钧  来源：浙江中医药大学学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 别录  神农本草经  唐本草  整复  新修本草  本草经集注  目录  唐代  本草纲目  开宝本草 

描述：《唐·新修本草》,一名《唐本草》,是唐代政府制定的本草,有中国最早的药典之称。解放前,反动政府所编的《中华药典》序文中竟说:“缅维首制,实始纽伦”。其实《纽伦堡药典》是在1542年颁布的,《唐·新修本草》比它要早八百八十三年,因此,《唐·新修本草》实为世界最早药典。

全文：《唐·新修本草》,一名《唐本草》,是唐代政府制定的本草,有中国最早的药典之称。解放前,反动政府所编的《中华药典》序文中竟说:“缅维首制,实始纽伦”。其实《纽伦堡药典》是在1542年颁布的,《唐·新修本草》比它要早八百八十三年,因此,《唐·新修本草》实为世界最早药典。