检索结果相关分组
- 私权不可随意侵犯
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 保护意识 城市房屋拆迁管理条例 居民 八九十年代 危旧房屋 民心工程 城市改造 私权 强制拆迁 南京市
- 描述：南京市玄武区邓府巷的强制拆迁,引发出居民翁彪"自焚"事件,提醒人们要百倍重视拆迁工作中的稳定和公平问题,必须用完善的制度代替强制性的拆迁。其中一个十分重要的关节,是要增强对私权的保护意识。城市改造免不了要拆迁。改造危旧房屋,本是危旧房屋居民所盼,因而在上世纪八九十年代开始的拆迁工程,被称为"民心工程
- 全文：南京市玄武区邓府巷的强制拆迁,引发出居民翁彪"自焚"事件,提醒人们要百倍重视拆迁工作中的稳定和公平问题,必须用完善的制度代替强制性的拆迁。其中一个十分重要的关节,是要增强对私权的保护意识。城市改造
- 参观歌德故居的遐思
- 作者： 江曾培 来源：文化交流 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《少年维特之烦恼》 中国文化 《浮士德》 微型小说学 郭沫若 中西文化交流 法兰克福 故居 夏绿蒂 《赵氏孤儿》
- 描述：我趁去德国参加法兰克福图书博览会之便,访问了歌德故居。 歌德生于莱茵河畔的法兰克福。歌德故居坐落在一条僻静的小街上,为四层楼房,黄墙、白窗、尖顶,大门临街,屋后有一个花木扶疏的庭园,属典型的18世纪法兰克福上层阶级的邸院。歌德于1749年8月28日出生在这幢房子里,在这里度过了他的青少年时期。177
- 全文：创作的。1776年,他应邀出任魏玛公国枢密顾问,移居魏玛直至逝世,但晚年曾几次来法兰克福寻旧。两个世纪的漫长岁月,加上二次大战的战火,毁坏了这座住宅,现在的建筑是按照原样重建的,台阶石、窗棂等,都是收集来的原物。
- [1图]吴敬梓
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：畔，故又称"秦淮寓客"。(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:"全椒吴敬梓号粒民印")，幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于
- 婚姻嫁娶
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰
- 全文：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰
- 车让人
- 作者： 史中兴 来源：杂文选刊·下旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡人数 美国 郊区 车祸 自我中心 个人利益 红绿灯 文明素质 十字路口 个人本位
- 描述：在美国住过一段日子的人，回国谈异邦观感，大都会说到这样的经历：步行过马路十字路口，不是人让车，而是车让人。你还没走到路口，车就等在那里了，你迟疑不前，驾车人从窗口伸出手，示意让你先走。 这多是发生在没有设置红绿灯的乡野、郊区，对减少车祸自然大有好处。查资料得知，我国每年车祸死亡人数十万，世界第一。汽
- 全文：。 美国是一个“个人本位”的国家，能够做到车让人，这不是由于礼让的传统，而是出于最大限度地维护包括车主和路人在内的个人利益。这种维护形之为一系列法律规章制度。你要维护个人利益，就得守规矩。车不让人
- 从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
- 作者： 王红蕾 来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
- 描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响
- 全文：思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰