天竺道上说“乐”论“福”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天竺  “乐”  “福” 

描述：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天

全文：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天

亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。

忆南北通邮一段往事

作者： 金光群  来源：百年潮 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中共中央  国民党政府  代表团  国民党统治区  通邮  海峡两岸  邮政总局  三通  解放区  国统区 

描述：海峡两岸直接三通,经过半个多世纪,尚未实现,违背了两岸人民的殷切希望,然而在战火纷飞的1949年初,国民党统治区(简称国统区)和解放区之间,事实上仍可以三通:电话、电报一直畅通;航空、航运、经常往返;邮件虽局部受阻,但双方邮

全文：海峡两岸直接三通,经过半个多世纪,尚未实现,违背了两岸人民的殷切希望,然而在战火纷飞的1949年初,国民党统治区(简称国统区)和解放区之间,事实上仍可以三通:电话、电报一直畅通;航空、航运、经常往返;邮件虽局部受阻,但双方邮

清代四川禅林的几位书法名家等

作者： 李豫川  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家  清代  禅  书法  四川 

描述：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山

全文：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山

悲情金刚经

作者： 刘江波  来源：民间文学(经典版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 客人  山西  经书  大人  知府  僧人  住持  宝贝  金刚经  悲情 

描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。

全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。

核电磁脉冲模拟器的分析和设计

作者： 胡标 李家胤 张冰 汪海洋 李天明  来源：电源学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 核电磁脉冲  撬棒管  峰化电容  RS105 

描述：从理论上分析了核电磁脉冲的工作原理,仿真分析了峰化电容器、主开关和引线电感,阻尼电阻和主开关导通时间对输出脉冲前沿和脉宽的影响。实验最后利用峰化电容谐振充电、冷阴极撬棒管导通放电来研制出核电磁脉冲源。在实验工作空间获得前沿为10ns、脉宽为200ns、场强达到50kV/m的强电磁环境,适用于GJB1

全文：从理论上分析了核电磁脉冲的工作原理,仿真分析了峰化电容器、主开关和引线电感,阻尼电阻和主开关导通时间对输出脉冲前沿和脉宽的影响。实验最后利用峰化电容谐振充电、冷阴极撬棒管导通放电来研制出核电磁脉冲源

名气和名望

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道理  子路  《论语》  名气  精神 

描述：《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推

全文：《论语》有云:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。传统的解释是:子路听到一个道理,如果没能实行,就生怕听到另一个道理。从字句上看,这样的解释是通的。它表现了子路的一种履践精神,听到就要做到,否则,宁愿不再去听了。然而,仔细推

此“借”有名叫“借索”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 占用  领导干部  “借”  住房  反腐倡廉工作  宁夏回族自治区  他人  监察厅 

描述：针对普遍盛行的领导干部以"借"的名义占用他人住房、汽车的现象,宁夏回族自治区纪委、监察厅等部门联合下发通知,要求对领导干部利用职权和职务影响以"借"为名占用他人住房、汽车的问题进行清理纠正。这一通知触及了以借用为名而行的种种腐败猫腻,显示了反腐倡廉工作又向一个方面作了纵深推进,赢得了群众的普遍叫好。

全文：针对普遍盛行的领导干部以"借"的名义占用他人住房、汽车的现象,宁夏回族自治区纪委、监察厅等部门联合下发通知,要求对领导干部利用职权和职务影响以"借"为名占用他人住房、汽车的问题进行清理纠正。这一通知触及了以借用为名而行的种种腐败猫腻,显示了反腐倡廉工作又向一个方面作了纵深推进,赢得了群众的普遍叫好。

难忘的探索

作者： 汪刃锋  来源：重庆陶研文史 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 学校  教师  课堂  自由活动  艺术家  师生  绘画  木刻 

描述：绘画组刚成立时，由老木刻艺术家陈烟桥担任主任，木刻家张望和我担任教师。绘画组在离古圣寺有一华里，一个叫明家院子的地方，画室、师生的宿舍都在这里。学校周围十里都是绘画组的课堂，同学们在那里参加劳动，野外写生，自由活动，还为农民画画。

全文：绘画组刚成立时，由老木刻艺术家陈烟桥担任主任，木刻家张望和我担任教师。绘画组在离古圣寺有一华里，一个叫明家院子的地方，画室、师生的宿舍都在这里。学校周围十里都是绘画组的课堂，同学们在那里参加劳动，野外写生，自由活动，还为农民画画。

[1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：德清(1546—1623)，字澄印，别号憨山，是明代四大高僧之一。俗姓蔡，全椒(今属安徽省)人。12岁，投南京报恩寺出家为行童。主持西林命法孙俊公教他读《法华经》，4月即能背诵。西林见其聪颖，为其延