十年电影创作成果的一次检阅

作者： 史中兴  来源：复印报刊资料(电影、电视研究) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：十年电影创作成果的一次检阅

战地黄花分外香

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 世界反法西斯战争  名单  电影  原著  二战题材  中国版  战争题材  优秀作品  战争背景  音乐剧 

描述：今年是世界反法西斯战争胜利60周年,演出市场呈现一片反法西斯战争题材热.5月,中央一台在黄金时段播放了一部引人注目的电视连续剧.原著是一部苏联经典作品,反映了五位美丽快乐的女兵,在反法西斯战争中,以慑人心魄的方式造成"美的完全毁灭",激起人们对侵略战争的极大愤慨和深深思索.这是一出壮美的悲剧,原著于

全文：今年是世界反法西斯战争胜利60周年,演出市场呈现一片反法西斯战争题材热.5月,中央一台在黄金时段播放了一部引人注目的电视连续剧.原著是一部苏联经典作品,反映了五位美丽快乐的女兵,在反法西斯战争中,以慑人心魄的方式造成"美的完全毁灭",激起人们对侵略战争的极大愤慨和深深思索.这是一出壮美的悲剧,原著于上世纪80年代传入我国,受到观众喜爱.如今中央电视台将其改编为中国版的20集电视连续剧,演员用的仍然是外国演员,总体上再现了原著的悲壮美,吸引我晚上只要有空,就把电视遥控器对准它.……

怀念荒煤、徐迟、罗竹风

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 电影  徐迟  选目  报告文学  副主编  认真负责  杂文  三十年代  新文学大系  出版界 

描述：被称为出版界的一项世纪工程的《中国新文学大系》,自第一辑(1917—1927)于三十年代编纂出版以来,经过文学界、出版界几代人的努力,相继出版了第二辑(1927—1937)和第三辑(1937—1949),三辑共五十卷,三千万字。时限都属于解放

全文：被称为出版界的一项世纪工程的《中国新文学大系》,自第一辑(1917—1927)于三十年代编纂出版以来,经过文学界、出版界几代人的努力,相继出版了第二辑(1927—1937)和第三辑(1937—1949),三辑共五十卷,三千万字。时限都属于解放

[0图]中国新文学大系 1949-1976 第17集 电影 卷1

作者： 江曾培 陈荒煤 卷  来源：上海：上海文艺出版社 年份：1997 文献类型 ：图书 关键词： 学科  文集  地点  文学  年代  1949～1976  电影剧本  中国  选集 

描述：中国新文学大系 1949-1976 第17集 电影 卷1

不可“破碎”地看待电影功能

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 

描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

值得欣慰 不要炫耀

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：江曾培2010年全国城市影院总票房达到101.72亿元，较2009年猛增63.9％，“百亿预言”成真。面对这一喜事，广电总局电影局长童刚说：“百亿票房，值得欣慰，但不值得炫耀”。这是一种可贵的清醒。因为，百亿票房，“并不能涵盖电影产业和电影文化的全部内容”。就国产影片来说，真正能够赢得口碑、获得好评

全文：江曾培2010年全国城市影院总票房达到101.72亿元，较2009年猛增63.9％，“百亿预言”成真。面对这一喜事，广电总局电影局长童刚说：“百亿票房，值得欣慰，但不值得炫耀”。这是一种可贵的清醒。因为，百亿票房，“并不能涵盖电影产业和电影文化的全部内容”。就国产影片来说，真正能够赢得口碑、获得好评

[0图]旧中国的文化教育

作者： 全国政协文史资料委员会  来源：合肥：安徽人民出版社 年份：2000 文献类型 ：图书 关键词： 近代  地点  文化史  年代  中国 

描述：本书介绍了旧中国的文化教育史，包括文学、美术、戏剧·电影、社会科学、私塾·科举、现代教育、留学生等各个方面。

全文：本书介绍了旧中国的文化教育史，包括文学、美术、戏剧·电影、社会科学、私塾·科举、现代教育、留学生等各个方面。

在数学活动中让学生成为学习的主人

作者： 汪海洋  来源：数学教学通讯 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数学活动  探究  思维  发展  创新 

描述：本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

全文：本文以三个教学片段为例,阐述如何让学生真正成为学习的主人:在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感;在活动中发展学生的空间观念,形成创新意识;在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

在数学活动中让学生成为学习的主人

作者： 汪海洋  来源：数学教学通讯(初等教育) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 数学活动  探究  思维  发展  创新 

描述：本文以三个教学片段为例，阐述如何让学生真正成为学习的主人：在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感；在活动中发展学生的空间观念，形成创新意识；在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

全文：本文以三个教学片段为例，阐述如何让学生真正成为学习的主人：在活动中让学生体验数学数学过程性的成就感；在活动中发展学生的空间观念，形成创新意识；在活动中让学生感受分类、转化的妙用.

憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神  德清  明末时期  《大学》  儒家精神  诠释  “格物致知”  智旭 

描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。