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饱和克尔光纤反常色散区中啁啾演变之研究
作者: 苗洪利 王晶 冯启元  来源:激光与红外 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 饱和非克尔光纤  光纤损耗  啁啾演变 
描述:在考虑光纤损耗的情况下,从理论上推导出饱和克尔光纤中自相位调制效应产生啁啾的解析表达式。利用数值方法计算了饱和克尔光纤反常色散区中啁啾演变过程。研究结果表明:饱和克尔光纤中的啁啾与饱和参数、初始啁啾有关;饱和非线性效应越强,啁啾越小;适当选择初始啁啾,会使饱和克尔光纤中净啁啾等于零。
全文:在考虑光纤损耗的情况下,从理论上推导出饱和克尔光纤中自相位调制效应产生啁啾的解析表达式。利用数值方法计算了饱和克尔光纤反常色散区中啁啾演变过程。研究结果表明:饱和克尔光纤中的啁啾与饱和参数、初始啁啾有关;饱和非线性效应越强,啁啾越小;适当选择初始啁啾,会使饱和克尔光纤中净啁啾等于零。
全椒县市级遗项目登上滁州市花灯展演舞台
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    为进一步挖掘和展现滁州民间文化资源,丰富全市人民的精神文化生活,营造欢乐祥和的节日文化氛围,3月1日下午,由滁州市文广新局主办,市文化馆承办的2015年庆新春花灯展演在市人民广场露天舞台举办,全椒县三班花灯参加了此次展演。    近年来,全椒县委、县政府高度重视县高度重视物质文化遗产的保护
全文:、宣传遗项目,此次参加展演的“八朵云”、“老汉推车”均为市级遗项目。    在展演现场,二郎口镇综合文化站的民舞“八朵云”首先登台亮相,演员以八色云状花灯配以典雅、纯朴的曲调,优美刚健的舞姿和变化
[0图]安徽日报记者采访全椒遗项目
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    11月16日,安徽日报记者在全椒县文广新局、县文化馆相关人员的陪同下,采访了省级遗“全椒民歌”和市级遗“管坝牛肉”两个项目。    全椒民歌是生活在这里的人民,对生活的向往、对爱情的追逐,创造出来的喜闻乐见的本土民歌,形式多样,特色鲜明。安徽日报记者现场拍摄了全椒民歌传承人茆帮霞、孙翠阳
全文:    11月16日,安徽日报记者在全椒县文广新局、县文化馆相关人员的陪同下,采访了省级遗“全椒民歌”和市级遗“管坝牛肉”两个项目。    全椒民歌是生活在这里的人民,对生活的向往、对爱情的追逐
局域非线性介质中的相干孤子研究
作者: 刘雅洁 朱宁 童佳 冯启元  来源:量子光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 非局域非线性介质  相干密度  非相干孤子 
描述:本文从一维强局域非线性模型出发,推导出相干光满足的非线性薛定谔方程。按照相干密度描述方法,写出相干光的描述方式,求出了相干光孤子的形成条件和孤子形式,还得到了相干光和相干光在强局域非线性介质中形成孤子的临界功率,结果说明相干光形成孤子时,需要更高的能量。当相干光孤子的条件不满足时,
全文:本文从一维强局域非线性模型出发,推导出相干光满足的非线性薛定谔方程。按照相干密度描述方法,写出相干光的描述方式,求出了相干光孤子的形成条件和孤子形式,还得到了相干光和相干光在强局域非线性
论公孙龙、庄子和憨山德清的“指”之辩
作者: 曹晓虎  来源:中国哲学史 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 公孙龙  指非指  庄子  憨山德清 
描述:公孙龙和庄子都讨论过“指指”的命题,后世高僧也参与论析,使“指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“指”,从道论的立场出发,主张
全文:公孙龙和庄子都讨论过“指指”的命题,后世高僧也参与论析,使“指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化
全椒文化馆举办遗成果展
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    为弘扬地方特色文化,激发人民群众的遗保护意识,大力传承、发展优秀传统文化,3月3日,全椒县文化馆在新政务中心广场举办了物质文化遗产成果展。    全椒县通过普查、整理、挖掘,建立县级物质文化遗产名录共39项,涵盖9个门类,其中民间文学3个,民间音乐5个,民间舞蹈10个,戏曲1个,曲艺3
全文:物质文化遗产名录共39项,涵盖9个门类,其中民间文学3个,民间音乐5个,民间舞蹈10个,戏曲1个,曲艺3个,民间手工技艺7个,人生礼俗2个,民间信仰6个,传统体育与竞技2个,并建立了遗数据库。同时
共振吸收介质中含时间的简并四波混频理论
作者: 徐大光 冯启元  来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 共振吸收介质  含时间的非简并四波混频 
描述:本文理论分析了在共振吸收介质中光波电场(振幅)与时间有关的简并四波混频,得到了耦合波方程的精确解。发现在介质中,信号光和探测光的光波电场不仅是时间的函数,而且其空间分布也发生了变化,进而得到反射率R和透射率T以及参量过程的转换系数(?)。
全文:本文理论分析了在共振吸收介质中光波电场(振幅)与时间有关的简并四波混频,得到了耦合波方程的精确解。发现在介质中,信号光和探测光的光波电场不仅是时间的函数,而且其空间分布也发生了变化,进而得到反射率R和透射率T以及参量过程的转换系数(?)。
全椒县高度重视遗项目传承与保护工作
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    为进一步做好我县遗项目的传承与保护工作,7月17日,全椒县文广新局副局长罗林红、文艺股股长宣扬亲临全椒县遗保护中心,就遗保护、传承及申报工作开展了专题调研。    罗局长首先了解了我县近年来遗项目的保护、传承及申报工作的基本情况,对《全椒民歌》成功申报为继《走太平》之后的第二个省级项
全文:    为进一步做好我县遗项目的传承与保护工作,7月17日,全椒县文广新局副局长罗林红、文艺股股长宣扬亲临全椒县遗保护中心,就遗保护、传承及申报工作开展了专题调研。    罗局长首先了解了我县
县级遗——高跷
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:     全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村,又叫做《山村高跷》。据传说,清朝末年地方有一位习武的江湖艺人,勤奋好学,身手娇健,擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色,用硬质树制成独脚棍高跷,高度为一米,在技艺提高的基础上,高跷的高度逐步升高到1.5米至2米。前期踩高跷均为男士,一般4
全文:

     全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村,又叫做《山村高跷》。据传说,清朝末年地方有一位习武的江湖艺人,勤奋好学,身手娇健,擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色,用硬质树制成独脚棍高跷,高度为一米,在技艺提高的基础上,高跷的高度逐步升高到1.5米至2米。前期踩高跷均为男士,一般4人同演,扮演唐僧师徒4人西天取经等角色,手持道具,踩着锣鼓点变换队形,表演,于村庄、集镇、街道及拜门头演出。每逢春节,正朋十五、重大集会、喜庆的日子里在全椒西中部乡镇、山村都有踩高跷花灯出现。上世纪八、九十年代又创新编排了“高跷”兰花灯,将踩高跷唱兰花结合起来。八女子扮兰花姑娘,男青年扮“伞把子”,另外两人扮成老俩口,逗乐即兴演唱,表演更为风趣滑稽。高跷花灯以锣鼓锁呐伴奏。演出内容有《唐僧取经》、《八仙过海》、《七仙女下凡》等。上场一般由生、丑出场,表演滑稽动作,转一大圈后,其它角色分两人一组陆续上场,演员无唱词,只做各人所承担角色的动作。高跷花灯形式别具一格,表演朴实,有一定的难度和独特的技艺,它既能在广场上演出,也可在舞台上演出,很受地方群众的欢迎。

禅而禅
作者: 林明昌  来源:名作欣赏·上旬刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,
全文:王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静,于唐代即甚为知名,(唐)殷瑶曰:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说:“国初主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣。右丞、苏州,趣味澄复,若清风之出岫,大历十数公,抑又其次焉。”(《与王评诗书》,《全唐文》卷807)所谓“趣味澄复,若清风之出岫”,说明王维与韦应物十分相近,而且无关乎禅。 然而时至今日,以“王维禅诗”为题的专著、学位论文、学术论文已不在少数,这些著作均将王维的诗解读为禅诗作为前提,似乎“王维诗为禅诗”或“王维部分诗为禅诗”乃不可怀疑。 将王维诗与禅相连系,当以明代李梦阳为先。李梦阳《空同子》云:“王维诗高者似禅,卑者似僧,奉佛之应哉。”但仍含蓄地以“似禅、似僧”为评。 对于将王维诗解读为禅诗,同属明代的憨山德清有不同的看法。他认为王维诗中虽多佛语,但只是文字禅,并非真禅。《杂说》: 昔人论诗,皆以禅比之,殊不知,诗乃真禅也。陶靖节云:“采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。

全椒县地方文献特色库·